Барои дуруст фаҳмидани орзу, ки дар он мӯй канда шуд, зарур аст, ки ба ҷуз дигар тафсилоти муҳимтарини хоб. Ин маълумотҳо ба назар мерасанд: онҳое, ки мӯйро бурида мепартофтанд, онҳо чӣ гуна рафтор мекарданд, шумо чӣ ҳис мекардед ва ғайра.
Чаро дар бораи буридани мӯи худ хандед?
Барои ҷинси одил, хобе, ки мӯйҳои ӯро буридаанд, мушкилотро дар муносибатҳои муҳаббат ваъда медиҳанд , шояд шумо бо ҳамсаратон ҷони худро хоҳед гирифт. Маълумот вуҷуд дорад, ки хобҳо дар куҷо бурида шудаанд, пешгӯиҳои нави ҳаётро пешгӯӣ мекунанд. Нишонаи шабе, ки дар он шумо кӯтоҳмудаед, рамзи хоҳиши якҷоя бо чизи нолозим, шояд бо муносибатҳо ва бо таҷрибаи баъзеҳо.
Тарҷумаи хобҳо, ки дар он ҷо шумо мӯйро бурида будед, вобаста ба шахсе, ки онро анҷом медодед, вобаста аст. Агар мӯйҳо ба дӯсти худ бурида шаванд, ин огоҳӣест, ки шумо бояд дар ҳақиқат боварӣ надошта бошед, зеро ки вай азиз аст ва мехоҳад зарар расонад. Мӯйро аз танаш ҷудо кардан маънои онро дорад, ки дар оянда шумо бояд проблемаҳои дар соҳаи моддӣ интизоршавиро дошта бошед ва онҳо танҳо ба воситаи хатои шумо рӯй хоҳанд дод. Зиндагии шабона, ки дар он шумо мӯйро дар як мӯй кӯтоҳ кардед, пешгӯиҳои зиёдеро ба даст меорад, ки ба кӯмаки одамони ношинос кӯмак мекунад. Барои дидани мӯйҳои кӯдаки дар хоб хобида, пас дар ҳаёти воқеӣ шумо намехоҳед парвариш кунед ва қарорҳои ҷиддӣ қабул кунед. Хобе, ки шумо мӯйро ба шахси дигар буридаед, рамзи хубест, ки ҳоло дар ҳама гуна тиҷорат шумо фахр хоҳед кард, ва ин ҳам ба муҳаббат ва ҳам тиҷоратӣ вобаста аст.
Тарҷумон хоб, ки яке аз хобҳо ба мӯйро ба шахси дигар буридааст, тарҷума ва муваффақиятро дар ҳаёт маънидод мекунад. Агар шумо ин корро бар зидди иродаи одам анҷом медодед, ин рамзест, ки дар ҳақиқат шумо орзуву орзуҳои ин шахсро поймол кардаед.