Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки шахсе метавонад аз ҷониби қувваҳои торик ҳушдор дода шавад, баъзан ҳатто бе донистани он рӯй дод. Барои наҷот додани ҷонварони девҳо, одамон мардумро ба муқаддастаринашон табдил доданд: занон ба Устиния, мардон ба Қибрис (Куприя).
Нишонҳои мардум дар октябри 15
Почров дар 15-уми октябр нишонаҳои аломати зимистонро муайян кард.
- Он қайд карда шуд, ки аз ҷониби он боду ҳаво азоб мекашад, онҳо аз ин ва хунук омада, дар нимсолаи дуюми рӯз дар бораи зимистон ҳукмронӣ мекунанд.
- Он дар таърихи 15 октябри соли 2014, бе барф, пас аз 7 декабр (ба Кэтрин), замин заминро пӯшондааст. Агар барф фурӯ гардад, пас он дароз нахоҳад буд, ва ин зимистон дар шаш ҳафта меояд.
- Ба он бовар карда шуд, ки ҳавои бад дар он рӯз: шамоле, ки борони шадиди борон аст - як шахсро огоҳ кард, ки зимистонаи оянда хеле сахт аст.
- Ин нишонаҳо 15 октябри он низ ба давлати ҷаҳонӣ дар атрофи мо алоқаманд буданд. Аксар вақт баргҳои дарахтон то миёнаи моҳи октябр монданд. Агар гиёҳҳои тирамоҳӣ дар ин рӯз оғоз мешуд, боварӣ дошт, ки хунук аллакай дар гирди гӯшт аст.
15 октябр ва арвоҳи шарир
Бо вуҷуди ин, диққати бештар дар ин рӯз амали сазовор дода, ба онҳо имкон медиҳад, ки аз қувваҳои бад даст кашанд. Ба он бовар карда шуд, ки мастакҳо, атеизмҳо ва гунаҳкорон ба ҳамлаҳои вай хеле осебпазир буданд. Дар ин ҳолат, девҳо метавонанд дар хоб пайдо шаванд ва дар роҳҳои васеи рӯзона мулоқот кунанд.
Онҳо мегӯянд, ки онҳо ширкатҳои калонеро, ки хеле тарсонанд, назар мекунанд: чун қоида, онҳо шахсони сиёҳ, аксар вақт бо шерҳо, думҳо, бо пӯсти пӯст, бо пружҳо оид ба дастҳо ва пойҳо мерӯянд. Онҳо аз машруботи спиртӣ ва ғарқшавӣ азоб мекашанд, ба ҳолати шубҳа афтода, онҳоро аз истироҳат ва истироҳат маҳрум месозанд ва онҳоро ба давлат, ки маъмуланд, маъмулан ранги сафед ном доранд.
15-уми октябр девҳо низ ба гунаҳкорон ташриф оварданд ва нишонаҳои рӯзро тасдиқ карданд, ки агар касе барои издивоҷи Куприян ва Устиния дуо кунад, қувваи ношунаво метавонад ба ӯ ҳаракат кунад ва ҷисми ӯро ҷазо диҳад. Агар шахс ба таъсири қувваҳои иблис муқобилат карда натавонад, вай аксар вақт ба худкушӣ хотима меёбад.
Атеистҳо ҳамон тавре фаҳмиданд, ки девҳо ба онҳо на танҳо дар шакли аслии худ зоҳир мешуданд, балки метавонистанд ба шакли инсонӣ табдил ёбанд, онҳоеро, ки ба Худо бовар намекунанд, ба қонунҳои Худо вайрон мекунанд, яъне умуман.