Занони наврасӣ яке аз мушкилоти ҳаёти шахсӣ маҳсуб мешавад, зеро он дар ин давра, ташаккули шахсияти умумӣ, равишҳои арзишӣ ва афзалиятҳои ҳаёт ба анҷом мерасад. Илова бар ин, инкишофи фаъоли ҷинсӣ, ки бо тағйирёбии тавозуни ҳозира тасвир шудааст. Ва дар якҷоягӣ бо ҳашароти «ҳашарот» ва косаи: ҳашарот, зӯроварӣ, дудилагӣ. Кӯдаконеро, ки дар тӯли торих ба назар мерасанд, ба таври ҷиддӣ ба чизҳои ношоиста табдил медиҳанд. Аз ин рӯ, вақте ки онҳо бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо аксаран танҳо аз даст рафтаанд, зеро онҳо таҷрибаи ҳалли мушкилоти мураккаби ҳаёт надоранд. Дар наврасони махсусан осебпазир ва ҳассос, дар чунин мавридҳо ақидаи худкушӣ пайдо мешавад.
Тибқи иттилои омор, худкушӣ бештар аз ҷониби ҷавонони аз 10 то 14 сола содир карда мешавад. Ин хатоест, ки фикр кардан мумкин аст, ки дар байни наврасон навъе аз муҳоҷирон аз оилаҳои камбизоат аст. Аксар вақт, кӯдакон аз оилаҳои берун аз хонаҳо ба чунин рафтори харобиовар ниёз доранд. Аммо чӣ онҳоро ба чунин қадами даҳшатовар мебаранд?
Сабабҳои худкушӣ дар наврасон
- Муҳаббати номатлуб. Бале, он метавонад дар 10 сол рӯй диҳад. Ва барои духтар (ё писар) ин фоҷиаи воқеӣ хоҳад буд, ки объекти зебогӣ дар самти худ намебошад. Далелҳои оқилонае, ки "Саша бештар аз миллион миллион нафар" ҳастанд, ба назар намерасанд, ки кӯдак дар оянда чӣ гуна ғамхорӣ накунад, дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ мекунад. Занони наврасӣ ба максимализм дучор меоянд, онҳо ба ҳама чиз ва ҳеҷ чиз ниёз доранд. Агар онҳо натавонанд чизи хостаашро гиранд, онҳо "чизе" -ро интихоб мекунанд ...
- Имконият. Агар наврас дар вазъиятҳои душвор пайдо шавад, бо он мубориза барад, ки ӯ тавонад худро ҳамчун роҳи ҳалли мушкилоти худ интихоб кунад.
- Ҷалби диққат. Агар кӯдаки танҳоӣ ва аз диққат маҳрум нашудан бошад, ӯ метавонад кӯшиш кунад, ки ӯро ба ин кор ҷалб кунад. Аксаран, бо ин сабаб роҳбарӣ кардан мумкин аст, як наврас метавонад кӯшиши худкушӣ ба анҷом расонад, зеро аз сабаби он, ки марги ӯ на нақш нест.
- Маншаъорӣ. Бо мақсади идора кардани дӯстони наздик аксар вақт дурӯғ ва далерона барои аз даст рафтан кӯшиш мекунанд. "Ин ҷо хоҳам мурд" ва шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна нодуруст ", фарзандаш фикр мекунад. Агар чунин кӯшишҳо ба марҳилаи воқеан расидагӣ дошта бошанд, пас танҳо дар ҳолати беэътиноӣ.
- Дониши беэътиноӣ. Бо ӯ, аксар вақт наврасони осебпазире, Доимо дар дохили маҷмӯаи онҳо душвориҳои калонсолон барои фаҳмидани он аст, ки ҳамсолон онро қабул намекунанд ва онро ба назар намегиранд.
Кай бояд ба наздикӣ наздик шавед?
Навраси худкушӣ метавонад ҳам нақшагирӣ, ҳамфикр ва ҳамфикрона ва ҳамфикр бошад. Аксар вақт бо рӯйдодҳои зерин:
- Кӯдаки пӯшида аст, ӯ дӯсти надорад ва ӯ бо волидони худ беэҳтиромӣ намекунад.
- Кӯдак ногаҳон ноумедӣ ва беэътиноӣ ба ҳама чиз пайдо мешавад.
- Кӯдак ба hypochondria майл мекунад ва бемориҳои «даҳшатангез» -ро гум мекунад.
- Кӯдак тасвирҳоро дар тасаввур мекунад ва дар бораи он, ки ӯ мемирад, аз ӯ мепурсад.
- Кӯдак ногаҳон ба дӯстон ва шиносҳояш тақсим карда мешавад.
Ҳамаи ин аломатҳо аломатҳои баданд. Аксар вақт ин нишон медиҳад, ки наврасон аллакай ҳама чизро қарор додаанд ва ҳоло нақша доранд ва вақтро интихоб мекунанд.
Пешгирии худкушӣ дар байни наврасон вазифаи бузург барои волидон мебошад. Муҳим аст, ки вазъияти ақл ва рафтори кӯдакро назорат кунем, ки тағйироте, ки рӯй медиҳанд, бифаҳмем. Барои пешгирии фоҷиа, аз таваллуд то дар оила муносибатҳои эътимодбахш муҳим аст. Ҳал кардани мушкилоти кӯдакон, ҳатто агар онҳо ба шумо шубҳае назар диҳанд - фарзандаш дар ин ҳисоб фикри дигаре надорад. Кӯдакро таълим диҳед, ки эҳсосоти худро баён кунад ва баста нашавад, зеро намунаи шахсӣ муҳим аст - нишон диҳед, ки чӣ гуна шумо худро ҳис мекунед.
Дар хотир доред, ки наврас бояд тарсид, ки бо мушкилиҳо ва таҷрибаҳои худ мубодила кунад. Муносибатҳои гарм, эътимодбахш ва қабули беғаразӣ метавонад проблемаи худкушӣ дар байни наврасонро пешгирӣ кунад.