Дар ҳар як насл, ҷавонон барои худ ифода кардани худдорӣ мекарданд. Онҳо худро худаш эълон карданд, бар зидди қоидаҳо сарнагун шуданд ва эътироз мекарданд. Бо шарофати ин, навъҳои нав дар мусиқӣ, зерқабилаҳои нав пайдо шуданд ва, албатта, мӯд якбора ба ҳам монанд набуд. Пас, дар охири асри 20, либосе, ки дар либос буд, пайдо шуд, ки ин тасвири носаҳеҳ ва ношоям аст. Ҷавонон худро ба худ изҳор намуданд, ки ба тамоюлҳои мӯй муқобилат мекунанд.
Чӣ гуна ба тарзи либос пӯшед?
Модем дар тарзи нобоварӣ - ин чизи номаълум аст. Инҳо либосҳо, либосҳо, либосҳо ва либосҳои беҷошуда мебошанд. Дидани духтарчаи зебо, шумо шояд фикр кунед, ки вай ҳеҷ чизи пӯшидае надорад, ва аз либосе, ки вай дода шудааст, қаноатманд аст. Дар асл, чунин либосҳо назар ба намуди пӯшида ва тарашшакл сифати хуб доранд.
Имрӯз, ин тарзи на танҳо дар ғарб, балки қариб дар тамоми ҷаҳон машҳур аст. Ҷавонон, ки мехоҳанд аз ҷиҳозҳои хокистарӣ дурӣ ҷӯянд, кӯшиш кунед, ки ин имони беақлро санҷед. Масалан, блогҳо дар тарзи гиперистӣ бо овоздиҳӣ ва зӯроварии онҳо фарқ мекунанд. Онҳо метавонанд бо дастгиркунанда ё лизинг, бо болишти баланд ва паст, бо суръати пасти ё бо пошнаи печонидашудаи пӯшида истифода шаванд. Нишондиҳандаҳо дар тарзи гипотеза бо ҳар гуна либос ҳамроҳ мешаванд: кӯтоҳҳои кӯтоҳ, кӯҳҳо ва либосҳо, коғазҳо, т-куртаҳои, ҷамоатҳо, доманакҳо ва ҳатто либосҳо.
Жанна дар таркиби гулҳо метавонад ҳар гуна ранг ё таркиб бошад, аммо хусусияти асосӣ мавҷудияти сӯрохҳо ва резиши он мебошад. Кадом намуди ҷавоҳирот ба назар мерасанд, ки онҳо бештар зебо ҳастанд.
Дар сурате, ки тасвирҳо бо либосҳо дар услуби ғарқшавӣ, онҳо метавонанд аз шифрҳои сабук бо сурма ва чопи гиёҳӣ, ё либоси таги пӯшида, бо пойафзори ҳамшафат дошта бошанд. Барои мавсими тирамоҳ низ либоси рангини либоси табиӣ бо истифодаи як пуфи калон паҳн карда шудааст. Масалан, ба либоси тиллоӣ бо либосҳои кӯтоҳ, шумо метавонед голфҳо ва пойафзоли мардҳоро бо як бардурӯғ гиред.
| | | |
Сонраҳо дар тарзи шаффоф
Ситораи дунё аз ҷавонони оддӣ фарқ намекунад. Мисли дигарон, онҳо инчунин худро изҳор мекунанд, бинобар ин диққати умумии одамон ва матбуот ҷалб карда мешаванд. Масалан, Милли Сайрус, ки аз тарс аз paparazzi метарсанд, дар кӯчаҳо дар гирду атроф, ҷораҳои кӯтоҳ кӯтоҳ, либос ва пойафзолҳои васеъ. Ҳамчунин тамошобинон аз тарзи оҳангҳои зебо мисли Юнони Депп, Мэри-Кейт ва Ашли Олсен, Тейлор Момсен, Кристен Стебарт, Шакира, Бейонс ва дигарон буданд.
Маслиҳатҳо барои сарварон
Агар шумо тасаввур кунед, ки услуби зеҳнӣ маҳз ба шумо лозим аст, дар инҷо баъзе маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки тарзи интихобро интихоб кунед:
- Кӯшиш накунед, ки чизҳоро якҷоя кунед, то ки онҳо бо ҳамдигар мувофиқ бошанд. Дар хотир доред, ки ба чизҳои ғофилгирона ва бароҳати худ, шумо худро ба таври худ изҳор мекунед.
- Танҳо бояд танқисӣ, қавӣ ва калон бошад. Новобаста аз он ки пойафзоли болаззати шадид ва пойафзоли варзишӣ, ин ба шумо вобаста аст.
- Дигар хусусияти фарқкунандаи ин тарзи фарогирӣ аст, бинобар ин, аз тарси либос, либос ё ширеш дар болои голф ё T-shirt дароз кашед. Масалан, пӯшидани либос, либос, сиёҳ, либос, пойафзол ва шарбат, шумо комилан ва комилан ба ин услуб мутобиқат мекунед.
- Меъмор ва мӯй дар тарзи глюкоза низ хусусиятҳои худро доранд. Агар шумо ба ороиши хуб ва зебо одат карда бошед, дар бораи он фаромӯш кунед. Тарзи гиперистӣ беэътиноӣ аст, ки дар либос ва таркиби он тасвир шудааст. Сояҳо бояд сояҳои табиӣ торик бошанд. Гӯшти гиёҳро бояд бо як зарфаи хокистарӣ нишон диҳед. Дар вақти каме ороиш диҳед, хатҳои равшан ва симметрӣ нишон надиҳед. Таъсири он бояд муқоисаш бошад, ки ба тасвири беасос мувофиқ аст. Дар бораи мӯй гап мезанед, инчунин қайд кунед, ки curls ҳамвор бо grunge мувофиқ нестанд. Мӯйҳои шагги бо асинметрии асимметрӣ - ин либосаи беҳтарин аз сабки интихобкардаатон мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
