Волидони мактаби оянда ҳамеша дар бораи саволи худ ғамхорӣ мекунанд - барои он ки кӯдакони онҳо дар мактаб ройгон бошанд, чӣ кор карда метавонанд ва чӣ бояд кард. Омодагӣ ба мактаб танҳо аз ҷониби малакаҳои хондан, ҳисобкунӣ ва навиштан муайян карда нашудааст. Ва агар, ки хеле хашмгин бошад, мактаб ҳақ дорад, ки кӯдакро дар омодагӣ аз даст надиҳад, агар ӯ ин малакаҳоро надошта бошад. Танҳо вазифаи мактаб ин аст, ки ҳамаи ин ҳунарҳоеро,
Бо вуҷуди ин, вазъияти кӯдаке, ки барои рӯзҳои мактаб тайёр нест, душвор аст. Хусусан, бо дарназардошти он, ки аксарияти синфҳои худ ба мактаб омода хоҳанд шуд.
Куҷост, ки кӯдакро барои мактаб тайёр кунад?
Волидон, ки ба писар ё духтарашон кӯмак кардан мехоҳанд, дар мактаб «гӯсфандони рамзӣ» фикр намекунанд, ду роҳ доранд:
- Омодасозии хона барои кӯдак барои мактаб.
- Омодасозии махсуси кӯдакон ба мактаб бо кӯмаки мутахассисон.
Барои тайёр кардани кӯдак ба хона дар хона, шумо хеле боэътимодед, ки бо донишҷӯи оянда кор кунед. Диққат бояд ба нуқтаҳои зерин пардохт карда шавад:
- таҳияи дурнамои умумӣ (мубоҳисаҳои ошкоро бо кӯдак «дар бораи ҳаёт», хондани китобҳо бо муҳокимаи минбаъдаи онҳо);
- омӯзиши рақамҳо, ҳарфҳо, рақамҳои геометрӣ, рангҳо, консепсияҳо «васеъ» ва «танг», «чап» ва «рост», «калон» ва «хурд»;
- ташаккул додани қобилияти хонда кардани ҳадди аққалҳо;
- ташаккул додани қобилияти ҳисоб дар ҳудуди даҳ ва ё боло;
- рушди малакаҳои хуби моторӣ (таназзули шустани бромҳо ва ангуштҳо);
- ёдгирӣ дар хотираи ёдгориҳо ва сурудҳо;
- инкишофи қобилияти таҳлил ва тасниф кардан (кӯдак бояд дар бораи сохтани ҳикоя, муайян кардани сабаб ва таъсири муносиб дар он, қодир будан ба ҷамъоварии тасвирҳои тасодуфӣ, баъзе ҷузъҳо ҷойгир бошад).
Агар вақт ва пул вуҷуд дошта бошад, инчунин имконнопазирии омодасозии кӯдак ба мактаб, мушкилоти омодасозии кӯдакон барои мактаб метавонад мустақилона аз ҷониби муаллимони хусусӣ ва психологҳо амалӣ карда шавад. Баъзе волидон инчунин ба афзоиши тарбияи барвақтии кӯдак ё курсҳои омодагӣ (пеш аз ҳама дар мактабе, ки кӯдаки онҳоро таҳқиқ мекунанд) афзалият медиҳанд.
Омодасозии психологии кӯдакон барои мактаб
Бояд қайд кард, ки сатҳи омодасозии кӯдакон барои мактаб низ бо омодагии психологӣ, на танҳо аз ҷониби донишкада муайян карда мешавад. Ва ин омодагии психологӣ як қатор компонентҳоро дорад:
- малакаҳои коммуникатсионӣ ва иҷтимоиро (қобилияти муошират кардан, фаҳмидан ва татбиқ кардан дар ҳаёти ҳаррӯза, меъёрҳои ахлоқӣ ва маънавӣ, ки дар ҷомеае зиндагӣ мекунанд, ки кӯдак зиндагӣ мекунанд);
- қобилияти ёфтани забони умумӣ бо калонсолон ва ҳамсолон;
- қобилияти ҳимояи мавқеи онҳо аз усулҳои мутамарказ, бе нишон додани таҷовузи номуносиб ё тарсидан аз ҳад зиёд;
- фаҳмидани маънои ҷараёни таълим дар мактаб, аҳамияти гирифтани дониш, фармоиши мактабҳо;
- қобилияти риояи қоидаҳои муқарраршуда, огоҳӣ дар бораи зарурати интизорӣ ва фаҳмиши моҳияти он;
- ҳузури ҳавасмандии мусбӣ ва хоҳиши омӯхтани он;
- қобилияти кор бо мақсадҳо ва ташаббуси худ барои кор дар иҷро кардани вазифаҳо, нақшаҳои худро таҳия кунед ва барои оқибатҳои онҳо масъул бошанд;
- муносибати мусбат ба худ.
Омодасозии физикии кӯдакон барои мактаб
Пеш аз ба дараҷаи якум дохил шудан, ин барои кӯдакон барои мустаҳкам кардани иммунитети худ ва беҳтар кардани ҳолати ӯ хеле муфид хоҳад буд. Оғози соли хониш ба кӯдакони бесарпаноҳ санҷиши ҷиддӣ мегардад.
Сутунҳо дар фасли варзиш метавонанд ба кӯдакон на танҳо тандурустӣ, балки малакаҳои интизорӣ низ диҳанд. Ҳаво тоза, ғизои хуб ва фаъолияти ҷисмонӣ ёрдамчиёни мӯътамад дар мактаби оянда мебошад.
Вале чизи муњиме, ки барои кўдак ба шумо кўмакпулї ва дастгирии падару модарон лозим аст, новобаста аз он, ки дар мактаб монеа мешавад.