Тағйири тасвир

Тағир додани симои зан як масъалаи ҷиддӣ аст ва бисёриҳо дар ин қадаҳ қарор қабул мекунанд. Азбаски симои мо дар тӯли солҳо ташаккул ёфтааст, пас қарор қабул кардан мумкин аст, ки мо бояд тағйир ёбем, ва бинобар ин, ба тағйироти муайяни ҳаёт розӣ шавем. Аммо, агар шумо аллакай қарор қабул кардед, пас мо якчанд тавсия медиҳем, ки ҳангоми тағйир додани тасвири саҳҳомии таҷрибаомез пешниҳод менамоем.

Куҷост, ки тағйироти тасвирро оғоз кунед?

Пеш аз он ки шумо тағир диҳед, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна мехоҳед ба назар гиред ва чаро? Оё шумо ба тарзи либоспӯшӣ машғулед ё мехоҳед, ки ба касе пайравӣ кунед? Ё шояд шумо фақат мехоҳед, ки худро аз мардум фарқ кунед? Тасвири худро ба таври муфассалтар тавсиф кунед, бо ҳамаи тафсилотҳо, ва муҳимтар аз он, ки чӣ тавр шумо худро ҳис мекунед, бо тасвири нав мондан.

Роҳнамо бояд тадриҷан фаро расад. Бо тағйир додани симои пешрафта, мӯйро сар кунед. Ба воситаи маҷаллаҳои ҷолибе назар кунед, маълумотро дар Интернет омӯзед ё танҳо як стилистро машварат кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки ҳар як мӯй, ки шумо мехоҳед, барои шумо дуруст бошад. Тағйир додани дарозии ранг ва ранги мӯйе, ки шумо ба шакли шакл ва хусусияти фаъолияти шумо лозим аст, тағйир диҳед. Агар шумо зане бизнес бошед, пас лозим нест, ки мӯйҳои сафедро бо пластикаи ранги сиёҳ истифода баред. Бо вуҷуди ин, аз таҷрибаи худ метарсед ва шумо барои худ чизеро меёбед.

Тағир додани тасвир ин таҷҳизоти навбаҳоро дар бар мегирад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд чизҳои қадимаро партофед. Он кофист, ки онҳоро баҳо диҳанд. Пас, агар шумо фикр кунед, ки баъзе чизҳо «шумо не», пас далерона аз он халос мешавед. Агар шумо дар бораи сабки қарор қарор қабул кардед, пас диққати худро ба таври муфассал омӯзед. Эҳтимол, шумо чизҳои қаблан номуносибро ба даст меоред. Ин усули ба даст овардани чизҳои нав, ки ба таври умумӣ ба даст оварда мешавад, ба шарофати қобилияти мутобиқат кардани рангҳо ва услубҳо кӯмак хоҳад кард.

Тағйири симои косалесӣ

Агар шумо ба таври ҷиддӣ иваз кардани худро интихоб кунед, фаромӯш накунед, ки интихоби тасвири муайян, шумо бояд онро мутобиқ кунед. Агар мо ҳамчун намунаи ситораҳо истифода барем, пас мо мебинем, ки бо тағйир додани симои онҳо онҳо ба таври гуногун рафтор мекунанд. Тавре, ки қаблан зикр карда шуд, тағйироти тасвир танҳо на тасвири наве, балки рафтори мувофиқ мебошад. Масалан, агар шумо тасвири рангиро интихоб кунед, пас шумо бояд ба coquetry маҳдуд, вале тарзи ҳарбӣ, масалан, баъзе сардӣ.