Рӯзҳои истироҳат бешубҳа ҳамаи кӯдаконро меомӯзанд, меомӯзонанд дар кӯдакистонҳо ва дар мактабҳое, ки кӯдаконашон калонсоланд, ба нақша гирифта мешаванд. Овоздиҳии мактаб барои соли нави мелодӣ, аз ҷониби кормандони ин муассисаи таълимӣ, ҳарчанд синфхонаҳо, махсусан, агар онҳо ба гурӯҳҳои алоҳидаи хонандагон таъин карда шаванд, одатан аз ҷониби худи кӯдакон тарҳрезӣ мешаванд. Омӯзгорони мактабҳои ибтидоӣ мефаҳманд, ки чӣ тавр ба қуттиҳои заҳбуру заҳролудшавӣ ва буридани барфҳои барфӣ, синфҳои болоӣ бо ҳуҷраи бофандагӣ ва зебогии дарахти хушсифати хонаро мебахшанд. Ҳоло бошад, мактаб барои соли нав омода аст ва сокинони ин ҷашнро чӣ тавр ҷашн мегиранд? Имкониятҳои калон доранд, ҳама чиз аз коллегияи гурӯҳ ва тасаввури муаллимон ва идораҳои онҳо вобаста аст.
Гузаронидани Соли Нав дар мактаб
Ҳамин тавр, дар мактабҳои таҳсилоти миёнаи умумӣ намоиши мӯйсафедҳои хонагӣ ба назар намерасад. Сенарияи нав дар мактаб метавонад гуногун бошад, аз рақсии анъанавӣ бо шеърҳои шеъри дарахти Мавлуди Мавлавӣ ва бо маросим бо сурудҳо ва сурудҳо, намоишҳои театрии кӯдакон ва ҷашни зодрӯз.
Наврӯзи Наврӯз дар мактаб метавонад якҷоя ҷашн гирад ва шояд ҳар як синфро алоҳида ҷашн гирад. Ба ман бовар кунед, ки ҷашни умумӣ бештар аз ҷолиби хушунат дар ҷамъияти ҳамсинфон мебошад. Албатта, пас аз анҷумани умумӣ шумо метавонед дар як синф ҷамъоварӣ кунед ва муносибати Соли Навро бо лавҳаҳои гуногун, ки қаблан аз хона овардаанд, қайд кунед.
Сенарияи "Соли Нав". Мактаби ибтидоӣ
Албатта, наврасон ба интишори Наврӯзи нави Наврӯз ҳамчун як хонандаҳо таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд. Бо вуҷуди ин, барои ҷалб намудани наврасон ба ҷойгоҳи идона, ки ба мактаби миёна нишон дода мешавад, хеле фаровон нахоҳад буд. Дар бораи нақши Санта Клаус ва Барф Maid, хонандагони мактаби миёна ё муаллим метавонанд интихоб карда шаванд, мавзӯъ метавонад қадаф ва гармии курорт, солҳои қадим ва нав, ҳама намуди ҳайвоноти ҷангал, Бабу Яги ва аломатҳои дигари манфӣ дошта бошанд. Дар скрипт мумкин аст, масалан, мақолаи ҳар як китоби "зимистон" маъруф шавад, аммо он чизи шавқоваре, ки бо таърихи навини худ навиштан мумкин аст, пур аз афсонаҳои шавқовартарини аломатҳои асосӣ. Хусусиятҳои ҳикояҳои нав дар соли нав ин аст, ки ҳар гуна ҷодугар иҷозат дода шудааст, аломатҳои суратгири дӯстдоштаи худ ё талхии пинҳонӣ ба таври ногаҳонӣ дар миёнаи мафҳум пайдо мешаванд, ва фабрикаи Баба Яга ногаҳон ба як зани зебо табдил меёбад.
Барои боз ҳам зебоӣ, барои тамошобинон маслиҳатҳо диҳед. Вобаста аз синну солии иштирокчиёни озмун, мусобиқаҳо метавонанд хеле оддӣ бошанд, масалан, тасаввуроте, ки дар охири мусиқӣ ё барфпӯшро аз пашмаш пахта дар теппаи тиллоӣ сарф мекунанд. Бо мусобиқаҳои фаъол даст накашед, баъд аз он ки кӯдакон метавонанд аз фишори равонӣ ва пеш аз он ки ба амал бароварда шаванд, аз кор баромада, вазифаҳои рақобатро дар рафти сенсатсия бештар ҳидоят кунанд.
Мактаби миёна
Омӯзгорони калони вазифа метавонанд мушкилоти бештарро интихоб кунанд. Барои боварӣ ҳосил кардан, ҳар кас рақобатро пушти сар хоҳад кард, вақте ки коғазҳо ба пеш ва пуштибонии иштирокчӣ замима мешаванд, ки дар он ҳайвонҳо гуногун навишта шудаанд. Вазифаҳои иштироккунандагон бояд пеш аз ҳама таъмин бошанд
Рӯзи наврӯз дар мактаб ба кӯдакон хотима хоҳад ёфт, то ки зимистони оянда ба шумо занг занад, агар шумо ба амалисозии чорабинӣ наздик шавед ва кӯшиш кунед, ки онро бо ғайриоддӣ ва ҷовидона пур кунед.