Сиёҳкунӣ ё ҷарима, дар байни намудҳои аз ҳад зиёди тағирдиҳии органикӣ ҷойгир карда шудааст. Мисли тасмаҳо ва пружинҳо, тасодуфӣ таърихи асрҳои таърихиро дар бар мегирад, ки дар он на танҳо технологияи тағйирёбанда, балки аҳамияти татбиқи структураҳои ҷисмониро бо ёрии ҷарроҳӣ таъмин менамояд. Дар сутунҳои қадим, наҳангпарастӣ дорои хусусияти расмӣ ва ҳамчунин ҳамчун нишонае аз фарқият буд, аз ин рӯ, масалан, қайд карда буд, ки ба сарбозон мансуб аст. Ҳатто имрӯз, шумо метавонед як варақаи каҷро дар рӯи рӯъё мебинед, ки байни намояндагони собиқаҳои гуногун тақсим карда шудаанд, ки фарҳанги қадимии худро нигоҳ доштанд.
Дар мамлакатҳои нисбатан рушдёбанда барои ошкор намудани ҷинояткорон истифода бурдани онҳо истифода бурда шуд. Бо ин мақсад, техникаи брендинг истифода шудааст. Шикоят дар ҷойҳои кушодаи бадан ҷойгир карда шуда буд, то ин ки пас аз он айбдоркунӣ осонтар шавад. Ҳар як ҷиноят бо аломати муайян нишон дода шудааст. Давраи тӯлонӣ дар таърих, ҷигар ва зеварҳо танҳо дар соҳаҳои муайяне истифода мешуданд ва ба намоишгоҳи бадани ҷисмонӣ намерасиданд. Аммо бо пайдоиши давраи нав, фикру мулоҳизаҳои гуногун, аз ҷумла оид ба тағйири бадан, тағйир ёфтанд. То ба имрӯз, фолклҳо ва ношунавӣ як зербунёди алоҳидаест, ки бисёр ҷонибҳо ва мухолифон доранд. Дар айни замон, scarification дар байни мардон ва занон маъруфият пайдо мекунад. Аз як тараф, чунин маъруфияти тағироти ҷисмонӣ озодии худ ва озодии дохилиро пеш мебарад, аммо аз тарафи дигар, метавонад ба оқибатҳои ғамангез мусоидат кунад, зеро пешгирӣ кардани ин масъала барои беҳтар намудани ин масъала зарур аст.
Дар куҷо барои фиреб кардан - дар хона ё дар салон?
Нархҳо барои нусхабардорӣ аз устодони касбӣ аз нархҳо барои фолклҳо зиёдтаранд. Вобаста аз мураккабӣ ва андозаи тасвир, нархи аз 80 Cu ба андоза фарқ мекунад. барои 5 метри мураббаъ, ва метавонад аз 500 то 1000 Cu, вобаста ба крипт барои садақа. Ва агар нарх мувофиқ бошад, пас бисёр касон дар хона хона мекунанд. Ин дар ҳолест, ки хавфи асосӣ вуҷуд дорад, чунки тартиботи санитарӣ, дониш дар соҳаи ҷарроҳӣ ва доруворӣ, ва албатта, воситаҳои махсуси стерильтӣ зарур аст. Бо хона дар харобазор қариб ғайриимкон аст, ки шароитҳои заруриро таъмин кунанд, инчунин кафолати касбомӯзии устодон нест. Бояд қайд кард, ки салон арзон ва мавҷудияти иҷозатномаҳо, мутаассифона, на ҳамеша калиди натиҷаи хуб нестанд, аммо дар айни ҳол хавфи сирояти сироятӣ хеле кам аст. Ва, пас аз дидани акс аз ношунавое, ки аз ҷониби устод интихобшуда иҷро карда мешавад, яке аз ақидаҳо дар бораи малакаи касбӣ ва касбомӯзӣ мебошад.
Чӣ тавр бояд scarification?
Диққати умумӣ дар бораи чӣ гуна варақа карданро дар расмҳо пайдо кунед, ки мунтазам марҳилаҳои асосии расмиётро қайд мекунанд. Бо мақсади ба даст овардани ғуломии чунин иттилоот, албатта, ин кофӣ нест, аммо барои онҳое, ки ҳанӯз ҳам қонеъ кардан мехоҳанд ё на каме истироҳат мекунанд, бояд фикри умумӣ дошта бошад. Як нуқтаи муҳими анестезия аст. Пеш аз истифодаи эстетикаи эстетикӣ, устухон бояд аз мавҷуд набудани контейнерҳо, реаксияҳои аллергӣ ба компонентҳое, ки ба тайёркунии анестезия дохил карда мешаванд, эътимод доранд.
Барои интихоби график, тавсия дода мешавад, ки тасвирҳо ва расмҳои каҷро дар усулҳои гуногун, албатта, манфиатҳои шахсӣ ва фанҳои интихобӣ барои интихоби инчунин нақши муҳим бозӣ кунанд.
Муҳимияти бузург барои ҷойгир кардани намунаи он мебошад. Одатан, дар нимҳиматҳои хатарноки бадан, ки дар зарфи болоии пӯст ҷойгир аст, ҷароҳатҳои муҳими хун вуҷуд надорад. Ин сабабест, ки танҳо ба мутахассисон баргаштан лозим аст, зеро он дар ҷисми инсон ба вуҷуд меояд, ки зараре, ки ба марг расонида метавонад. Масалан, дар банди дастпӯше, ки дар байни ҳаракатҳои зиёди ғайримуқаррарӣ маъмул аст, аксар вақт мустақилона дар шароити номутаносиб амал мекунанд, ки мутаассифона ҳамеша бехатар нест. Чун қоида, чунин варақҳо барои ишора кардани ҳаракати онҳо махсус таъкид мекунанд. Оё ба он арзиш дорад, ки ҳаётатон хатар дорад, албатта, ҳама мустақилона интихоб мекунанд.
Барои онҳое, ки бо мақсади ороиш додани ороиши ҷисм истифода мешаванд, рамзи ногаҳонӣ ё худ ифодаи ифодаи он, барои шинос шудан бо навъҳои селпарто муфиданд.
Намудҳои нусхабардорӣ
Брендинг - маркетинг ё сӯхтан, бо матритсаи гармии телеграфии табобат. Ин усули нисбатан вазнин аст, аммо камтар аз вақт бо истифодаи равғанпораҳо истифода мешавад.
Қатъ кардани тасвири намунаҳо бо ёрии сақфҳо бо ҷилои ҷарроҳӣ. Навъи ва ҳаҷми симо аз варақи сақф вобаста аст. Агар сеҳри нур ва мутаносиб ба даст биёрад, агар варақаҳои варақа дода шаванд. Василотҳое, ки дар як кунҷ тасниф карда мешаванд, шакли намунавии мубрамро ташкил медиҳанд. Барои истеҳсоли шаклҳои коназа, варақаҳои чарм аз паҳнҳои гуногун, вобаста аз шакли намоиш дода мешаванд. Барои эҷоди тасвирҳои муфассал муфассал, устод метавонад техникаи якчанд технологиро якҷоя кунад.
Пеш аз қабул кардани қарор, шумо бояд эҳтиёт кунед, ки протсесси ва ҳавасҳо ҷиддӣ дихед. Ва, ки чунин қарорро қарор додам, он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки нуктаи ҷарроҳӣ давом хоҳад ёфт, бинобар ин, ҳар як тафсил, интихоби тарҳ, сифати иҷро, нигоҳубини минбаъда ҳангоми шифо муҳим аст.