Зодрӯз муборак бошад, ва вақте ки шумо писар ҳастед, шумо 17-солаед, танҳо ҳаётро ба даст меоред - он танҳо ба даст овардани қувва ва рангҳои зебо мегардад, ки ин ҷашни боз ҳам муҳимтар мегардад. Ва саволи асосӣ ин ҳадяи манро дар чунин рӯз гирифтан мехоҳад.
Дар ҳар сурат, интихоби тӯҳфаҳо ба як мард ё духтар, ҳам барои 17-солагии сол ва ҳам барои санаи дигар вобаста ба афзалиятҳои шахсӣ, манфиатҳои инсонӣ ва омилҳои таркибии шахсияти ӯ вобаста аст. Вариантҳои стандартӣ ин корро карда наметавонанд, хусусан, агар шумо хоҳед, ки ин атоиро аз дили худ ва истифодаи оқилона пешниҳод кунед, на танҳо пардохти музди меҳнат. Биёед якҷоя кӯшиш кунем, ки ба савол ҷавоб диҳем ва чӣ гуна ба мард барои 17 сол диҳем?
Тӯҳфаҳои аслӣ барои як мард барои 17 сол
Ҳоло барои писар ба 17-солагӣ метавонад дорои хусусиятҳои олӣ ва мақсадҳои нек бошад. Масалан, шумо метавонед ба e-китоб биравед. Вай барои омӯзиш дар донишгоҳ ва барои ройгони хушсифат муфид аст. Аммо, на ҳама хонандагонро хонда.
Дар рӯзи таваллуди шахсе, ки 17-сола мешавад, ту метавонӣ як тилло - як пешгӯӣ. Он гул бо пур аз об аст, ки дар он як куб бо пешгӯиҳо вуҷуд дорад. Ба шумо лозим аст, ки дар бораи саволи фикр фикр кунед, гулчини пошед ва сипас пешгӯиҳо хонед. Агар дӯсти шумо дорои нобаробари ночиз ва ҳисси неки хаёл бошад, ӯ ин ҳадяро дӯст медорад. Бо вуҷуди он, ки нусхаи аслии тӯҳфае, ки шумо метавонед барои 17 сол ба писар бидиҳед - ин як болишти болоӣ аст. Эҳтимол, писари зодрӯзаш футбол аст, ва ин ҳадяи хосаи бозиҳои ояндаи мусобиқаҳои дастаҳои дӯстдоштаи шумо мегардад.
Бисёре аз наврасон дорои аломатҳои гуногун мебошанд. Он метавонад, масалан, муҳаббат барои модели ҳавоӣ бошад. Шояд имконпазир бошад, ки ба 17 сол дар ҳавопаймо ҳавопаймо ҳавасманд бошад, як қисми қисмҳои ҳавопаймо, ки аз он бояд тамоми ҳавопаймо таҳия карда шавад.
Ҳангоми интихоби ҳадя, кӯшиш кунед, ки ҳамаи заҳматҳои ногузири рӯзи таваллуди инсонро ба назар гиред, зеро агар шумо хоҳед, ки хоҳиши худро дарк кунед, ин рӯзи таваллуд барои як сабабҳои дигар фаромӯш нахоҳад шуд.