Расонидани кўдакон

Таълимоти кӯдакон бояд дар синни хеле хурдтар оғоз шаванд - вақте ки кӯдакон танҳо бо рафтор ва сӯҳбат омӯхта истодааст. Бисёриҳо фикр мекунанд, ки ин гуна синфҳо хеле барвақт нестанд? На ҳама, баръакс, пеш аз ҳама инкишофи витамини эҷодӣ дар ҳар як шахс оғоз меёбад, фоидаи бештар ба он дар синну сол калон мешавад.

Чӣ тавр кӯдаки шавқоварро ҷалб кардан мумкин аст?

Пеш аз он, ки кӯдакро ба ҳамаи риштаи санъати бадрӯй табдил диҳед, ба шумо лозим аст, ки ба таври лозима тайёрӣ бинед, то ки ба хоҳиши ба даст овардани дилхоҳро рад накунед, балки баръакс, ӯро бо ин кор ба муддати дароз кашед. Ин матлабест, ки ӯ аввалин ҷои кораш - як мизу ҷадвал ё феъл буд, бинобар ин, шумо ҳуҷраи худро аз санъати бепул дар торнамои нав муҳофизат мекунед.

Барои хурдтаракон, техникаҳои кашфи тасвирӣ кор мекунанд. Дар ангуштони хурд ҳанӯз ҳам душвор аст, ки бодиққат нигоҳ дошта шавад, аммо бевосита бо палм ва ё ангуштон ба фарзанди ин синну сол муфид хоҳад буд. Барои ин, рангҳои мушакҳои махсус, ки барои пӯсти кӯдак бехатар аст, вуҷуд дорад.

Чизҳои ғайриоддӣ бо кӯдакон

Барои онҳое, ки мехоҳанд дарсҳои суннатҳои анъанавии хонаро диққат диҳанд, шумо метавонед барои усулҳои тасвирии ғайриоддии кўдакон кӯшиш кунед. Бо кӯмаки онҳо, кӯдаки мефаҳмем, ки на танҳо қалам ва қалам ҳисси қалбро метавонад зебо зебо кунад. Барои ин, ҳар гуна воситаҳои истифода, ки ба назар мерасад, ки ҳеҷ коре бо коре надорад, дар ин сурат истифода хоҳад шуд.

Барои кӯдакон, бо дастони шумо як лаҳзае бузург аст. Ҳангоме ки ҳанӯз ҳам модарам барои дастхушиҳо даст нарасидааст ва баръакс, шукргузорӣ мекунад ва зудтар хоҳад омад, зеро он беҳтар аст. Аз чопи палм метавонед метавонед шоҳаншоҳии воқеиро эҷод кунед - паррандагон, гулҳо ва рангҳои сиёҳ, чизи асосӣ - барои тасаввурот.

Роҳи дигареро, ки шумо ифода кунед, ин аст, ки бо исфанҷа сурат мегирад, барои ин кӯдакон ин усули сабуктаре, агар шумо бояд рангҳои калон дошта бошед ё чизеро бо сутунҳои ҷудогона намоиш диҳед, масалан, тоҷи дарахт ё абр. Порае аз кафк бояд бо сим ё ришка ба қалам ё санг пайваст ва онро дар як контейнер ранг кунад, баровардани ангуштҳо ба монанди варақаҳои коғазӣ.

Барои кӯдаконе, ки бо рангҳо сурат мегиранд, на бо филтрҳо, балки бо усулҳои дигари аслӣ ҳайратангез ва хурсандии ҳақиқӣ меоранд. Бисёр вақт ба кудакон «классикони ҷодугар» маъқул аст, вақте ки дар коғаз блог ҷойгир аст, ва варақ дар нисфи пошида ва ҳамвор аст. Баъд аз варақи корӣ, дар ҷойи блог намунаи ғайриоддӣ пайдо мешавад. Аксар вақт он ба болҳои кӯзаи тобистона монанд аст.

Спартакҳо аз bristles of abrush or bloating як blob аз пахол барои як cocktail - ин ва бисёре аз техникаҳои техникии чӯб барои кӯдакон хеле раванди аҷоиб. Барои канорагирӣ аз шустани калон ва тоза кардани он, ҷои кор бояд бо рӯзномаҳои нолозим ё бензин пӯшонида шавад, ва рангдиҳандаҳои ҷавон бояд дар понздаҳҳо ва пломбаҳо либос пӯшанд.

Чорабиниҳо барои хонандагон

Тақрибан то шашсола кӯдак метавонад аллакай нақшаҳои мураккабтарро иҷро кунад. Дар ин синну сол, он вақт сар кардани тасвири нуқтаҳо, барои кӯдакон барои омода кардани дастур барои навиштани мактубҳо муфид аст. Шумо бояд бо баъзе тасвирҳои оддӣ оғоз кунед, ки баъзе аз онҳо ҳатто аз нуқтаҳо нестанд, вале аз хатти нуқта. Оқибат, шумо бояд тасвирҳоро, ки мураккабтар аст, интихоб кунед. Касоне, ки аллакай дар бораи рақамҳо медонанд, хушбахтанд, ки хатҳои онҳоро бо хатҳои худ пайвастан мехоҳанд, то ки зудтар фаҳманд, ки чӣ оқибат рӯй хоҳад дод.

Тасвири қадам бо қадами барои сохтани дурусти рақамҳо барои кӯдакон асос меёбад ва кӯдак ба таври расмӣ бо истифодаи қадамҳои хурд муроҷиат мекунад. Ин усул барои кӯдаконе, ки аллакай маънои аслии санъати визуалӣ доранд, мувофиқ аст.

Фаҳмиши бачаҳои хурде, ки ба кӯдакон монанд нестанд. Оқибат, кўдак малакаҳои хуби моторро беҳтар мекунад, ки дар навбати худ фаъолии brain activation. Сухан дарки дониши зудтар, абстрактии дунёро инкишоф медиҳад. Кӯдаке, ки аз кӯдакӣ пазироӣ мекунад, метавонад на як рассоми бузург гардад, балки ӯ фикрронии таҳлилиро, ки оянда дар оянда муфид хоҳад буд, инкишоф медиҳад.

Бинобар ин, волидон бояд бо шиносоӣ шинос шаванд. Зарур аст, ки хоҳиши кӯдаке, ки эҳсосоти худро бо рангҳои дурахшон ифода кунад ва дар он як қисми фаврӣ ва фаъолона иштирок намояд.