Ҳомилаи кӯдакон дар ҳаёти ҳар як оила як воқеаи хурсандист. Аммо бо намуди кӯдаки навзод, инчунин масъалаҳои нав вуҷуд доранд: дар он чӣ ки фарзандат хоб хоҳад шуд, дар он ҷо чизҳои вай нигаҳбонӣ хоҳанд шуд, ки он барояш беҳтар аст. Дар ҳуҷраи кӯдакон зарур аст, ки қоғаз , вараҷа, мизро тағйир диҳад. Бо вуҷуди ин, ду адад адад асбобҳо метавонанд дар якҷоягӣ истифода шаванд: сандуқе барои иваз кардани кӯдак.
Афзалиятҳои муҷаввизи тағйирёбанда
Дар муқоиса бо модели анъанавӣ, қаҳрамон-шифоба дорои афзалиятҳои зиёд мебошад. Андозаи он маҷмӯӣ аст, бинобар ин ин маҷмӯи мебелҳо ба осонӣ ба ягон ҷои дигар иваз карда мешаванд. Дар зарфҳои болоии олии сандуқи дилхоҳ барои нигоҳ доштани ҳамаи чизҳои зарурӣ барои нигоҳубини кӯдакон, косметикаи кӯдакон ва ғайра. Дар қисмҳои поёнии ин сандуқ метавонад дандонҳо ва либоси кӯдакона нигоҳ дошта шаванд. Ва ҳамаи ин ба наздикӣ дар модари ман хоҳад буд, ӯ набояд барои чизе дар атрофи ҳуҷра ҷустуҷӯ кунад.
Кӯдакони садама, модарам лозим нест, ки ба пастӣ пасттар шавад, ки он ба вазъи саломатии ӯ таъсири мусбат мерасонад ва ба нигоҳубини кӯдак мусоидат мекунад. Бисёр моделҳои либоспӯшии кӯдакон барои пӯшидани либосҳои болаёқат осон аст. Илова бар ин, шумо метавонед қуттиҳои махсуси шаффофро фармоиш кунед, ки масалан, думболи кӯдакро нигоҳ медорад. Як тарафдори ҷудошавии либос ба калиди ҳифзи нигоҳубини кӯдак кӯмак мекунад.
Вақт каме мегузарад, фарзанди шумо ба воя мерасад ва шумо онро иваз накунед. Аммо як толор барои садақа ҳанӯз фоиданок аст. Ҷонибдоркунандагон метавонанд тоза карда шаванд, ва дар филиалҳои он калонсолон бозичаҳои худро нигоҳ медоранд ва пас аз китобҳои босифат ва китобҳои машқҳо машғул мешаванд.
Намунаҳои зебои сафед шишабандӣ, рангҳои рангоранг ё ранги рангини рангину косибӣ метавонанд тарзи аслии ҳуҷраи кӯдаконро тағйир диҳанд. Дар ин ҳолат, либоспӯшии кӯдакон бояд дар дохили умумии ҳуҷра назаррас бошад.
| | | |
| | | |
| | | |
