Равғани офтоб барои dachas яке аз ҳалли аслии хона барои хона ё ватан аст . Агар шумо як сӯзанро интихоб кунед, шумо бояд бифаҳмед, ки интиқоли гармӣ аз он ба шумо мутобиқ нест, шумо бояд таҷҳизоти иловагии гармкуниро эҳтиёт кунед. Оғози коркарди гарм барои муддати тӯлонӣ пешбинӣ шудааст. Аммо шумо наметавонед онро ба манзил тайёр кунед, аммо сохтмонаш хеле гарон аст. Аз ин рӯ, ҳалли алтернативии оташдонҳо.
Сутунҳои гармидиҳӣ-утоқҳо метавонанд газ, чӯб, торф ва ангишт бошанд. Онҳо хуб гарм мекунанд ва хеле соддаанд. Тағйирёбии ин дастгоҳ хеле фароғат аст - ин оташгоҳи гармидиҳӣ ё оташдон-оташпӯш бо яхдон.
| | | |
Масалан, воҳиди бо сиккаи об на танҳо ҳуҷраи ширин дорад, балки дигар хусусиятҳои муфид дорад. Он зуд-зуд ба ҳуҷраи шадиди гармидиҳанда ва об метавонад барои шустани зарфҳо ва зарфҳо истифода шавад. Ҳарорати ин утоқҳо метавонад то даҳ соат бошад.
| | | |
Нӯшокӣ чӣ кор мекунад?
Ин сохтор, ки аксарияти вазифаҳои оташдон ва шамъро ба даст оварданд: дарозмуддат гармӣ, сӯхтании кушода дорад, ки зуд зуд ба ҳуҷраи гарм меафтад. Ва агар мо ба инобат гирем, дар давоми садама, мо метавонем хӯрок омода кунем.
Хусусияти сӯхтании оташфишон аст, ки он ду сӯхтор ва ду шишаи дигар дорад. Мувофиқи ин, шумо метавонед ба оташдонҳои алоҳида алоҳида ҷудо кунед. Ин ҳолатест, ки вақте шумо як оташпаи калон дар хона сохта шудаед.
| | | |
Аммо шумо инчунин метавонед як-шиша-утоқро, ки махсусан барои dacha пешбинӣ шудааст, насб кунед. Он вазнинтар аст, ва қариб дар ҳама ҷой дар хона ҷойгир аст. Прототипи чунин дастгоҳ номгӯи «burzhuyka» мебошад. Дар даҳсолаҳои асри гузашта, чунин биноҳо дар хонаҳои шаҳрӣ насб карда шуданд. Хуб, имрӯзҳо онҳо дар хонаҳои мо комилан ҳал шудаанд.
| | | |
Ҳангоми насб кардани як шиша металлӣ, шумо бояд ба боди гарм эҳтиёт шавед. Он бояд бо чораҳои бехатарӣ риоя шавад, вале дар дохили хона ё берун аз бино ҷойгир аст.
Як намуди алоҳидае барои оташдонҳо - кунҷӣ
Ин навъи сӯзишворӣ метавонад барои ҳалли мушкилоти гармидиҳии хонаҳои кишвар як роҳи ҳалли оқилона номида шавад. Равғани чӯбӣ барои дача комилан ба фазои хурди ҳуҷра мувофиқ меояд. Бештар дар чунин утоқҳо дар ҳуҷраҳо ё ҳуҷраҳои ошхона ҷойгиранд. Ин минтақаи минтақаи худро нигоҳ медорад ва фазои мусоид меорад. Баъзан ин гуна оташи сӯзанро барои тайёр кардани хӯрок барои оила ё ҳатто меҳмонон метавон истифода бурд.
Илова бар ин, сӯзишвориҳои кунҷӣ-утоқҳо низ мувофиқанд, зеро, бо сабаби ҷойгиршавии онҳо, таҳкурсии иловагӣ талаб карда намешавад.
| | | |
Эстетикаи сӯзишворӣ
Офтобпараст соҳиби соҳиби оташ ва зебоӣ зиндагӣ мекунад. Барои оро додани чунин оҳанҳо, лимӯҳо, маоболикӣ, санги табиӣ ва лимфаи сафолҳо истифода мешаванд. Тарона метавонад хеле гуногун бошад: баландтарин техника ва классикӣ, кишвар ва санҷиш - ҳар чӣ мехоҳед.
Инро қайд кардан мумкин аст, ки пирӯзи пирӯзии "burzhujki" ҳаёти наверо пайдо кардааст, ки бо тамошобин, аслӣ. Аксар вақт дар пойгоҳҳо ва тарафҳо пластикаи матоъҳои сиёҳ истифода мешаванд. Ва барои минтақаи боло - пӯлоди зангногонӣ ва оҳанин.
Формҳо низ дар гуногун фарқ мекунанд. Офтобҳо-утоқҳо метавонанд шаклҳо, силиндрӣ ва услубӣ гиранд. Роҳҳои сахт, росткунҷа вуҷуд дорад.
Намудҳои дигар дар шакли сангҳои табиӣ, сангпӯшӣ, лактобӣ, ҳатто ҳатто хишти ошуфтагӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Асбоби аслии аслӣ назаррас аст. Фаронса ба монанди монанд кардани мармарии гулобӣ, ки аксар вақт ҳамчун хишт ба шумор мераванд.
| | | |
Дар натиҷа, лампаҳои васеъ ҷалб шудаанд, ки дар болои кӯра ҷойгир шудаанд. Онҳо ҳамчун мағозаи беҳтарин барои насби он аз рақамҳои гуногун ва дигар хусусиятҳои ороишӣ хидмат мекунанд. Ва агар шумо ҷасуртар бошед, пас шумо метавонед мозаика барои анҷом додани сӯзанро истифода баред.