Соҳаи антики дар дохили

Оё шумо мехоҳед, ки резиденти Олимпиус шавед? Дар ин ҳолат, барои хонаи шумо комилан мувофиқ аст, ки дар сабки анъанавӣ. Бо ёрии он, шумо метавонед дар хонаи худ як маъбади ҳамоҳангӣ ва зебоӣ бунёд кунед. Тарзи анъанавӣ дар дохили он бо фарҳанги Юнони қадим ва Рум алоқаманд аст. Дар айни ҳол, қадимӣ чизи дур ва ғайриоддӣ нест, балки як ҳалли зебо, аслӣ ва ороишӣ.

Хусусиятҳои тарзи анъанавӣ

Тавре дар Рум буд, дар Юнони қадим, диққати зиёд ба одамони рӯҳонӣ ва ҳамоҳангии ҷаҳони моддӣ дода шуд. Дар робита ба ин, меъмории вақт бо механизмҳои растаниҳо, ки бо хатҳои геометрӣ ва тасвирҳои ҷудошуда фарқ карда шудааст. Бисёре аз хусусиятҳои тарзи қадимаи антиқа ба замонҳои мо наҷот ёфта, барои сохтани чунин тарҳҳо фаъолона истифода мешаванд. Масалан, биноҳо дар тарзи қадимаи антикӣ, то ҳол онҳо ҳамеша мушаххас буданд: фароғатӣ ва равшанӣ бо нурҳои мулоим. Оғозҳо бо сутунҳо ва коғазҳо тарҳрезӣ шудаанд. Мошинҳо дар сабки анъанавӣ, қаҳвахона, вале тааҷҷубоваранд. Инҳо мизҳои паст, қоғазҳо, клавиатура, ки одамонро ба замин наздик мекунанд, ором доранд, ором доранд, ором доранд, зеро бисёр чизҳо ва ришҳо барои нигоҳ доштани чизҳо истифода мешаванд. Маводҳо зоти қиматбаҳои дарахтон, пиёла ва санг, мармар ва бронхҳо мебошанд. Дигар хусусияти сабки анъанавӣ унсурҳои ороишии тиллоӣ, тӯмор аз матоъҳои хромосомаҳо, рангҳои гуногун, шеваҳои гуногун, статистикаҳои графикӣ ва шеваҳои машҳур ва филофофҳо мебошанд.

Ҳуҷраи зиндагӣ дар сабки анъанавӣ

Хонаи истиқоматӣ дар тарзи қадимаи анъанавӣ бо функсияҳои ғайричашмдошт тасвир шудааст. Рангҳо бояд геометриро сахт созанд. Дар ошёнаи он одатан пули коғазҳои қиматбаҳо ё ламинатсия кардан мумкин аст. Деворҳои дар рангҳои гарм тасвир шудаанд, агар шумо деворҳоро истифода баред, пас онҳо метавонанд бо унсурҳои ландшафт ё тарҳҳои фоҷиавӣ бошанд. Агар ҳуҷраи кофӣ кофӣ набошад, яке аз деворҳо бо аксбардорӣ бо манзараи анъанавӣ сурат мегирад. Шабакаи боздошташуда фазои васеъро васеъ хоҳад кард, дар ҳоле, ки ранг бояд аз девортар бошад ё бо онҳо якҷоя шавад.

Хонаи хоб дар тарзи ороишӣ

Барои вазъияти фавқулодда, шумо метавонед як чӯбро бо бистар бо лӯбиёи чӯб бо либосҳои сабук истифода кунед. Тасвири якчанд табақро бо гилхок ва қуттиҳои поён пурра кунед. Суратҳо ё панелҳо бо мавзӯъҳои қаблӣ, деворҳои хобро оро медиҳанд. Дар ошёна шумо метавонед қолфҳо бо пӯсти дароз, пӯсти ҳайвонот, ё курку табиӣ дошта бошед.

Ошик дар тарзи ороишӣ

Хӯрдашавии сафедпази мозаика комилан ба ошхона дар сабки анъанавӣ мувофиқ меояд. Дар тарҳрезӣ одатан истифода бурдани рангҳои зард ва сабз. Мизроб дар тарзи ороишӣ метавонад бо се поягӣ бошад. Ин ба афзалият додан ба чӯб ва гилинҷор аст.

Пардохт дар сабки анъанавӣ

Пардохт барои дохилӣ дар тарзи қадимаи анъанавӣ одатан вазнин ва гуногунҷабҳа интихоб мекунад. Беҳтарин барои пӯшидани тирезаҳо бо пардаҳои росте, ки аз маводи табиӣ дар рангҳои ором истихроҷ карда мешаванд, беҳтар аст. Мӯйҳои гулӯлаҳои зебо, пенсилантҳо, занҷираҳои зардии зардобӣ ба онҳо перинатсия ва аслӣ медиҳанд.