Офтобҳо барои хона

Бисёре аз соҳибони хобгоҳ хоболудтарини гармкунӣ, гарм ва дар айни замон, ба ҳайрат меоянд. Ин мақсад ва хизматест, ки ба сифати офтобпараст классикии классикӣ барои хона хизмат мекунад , бо заҳмати зиндагонӣ ва овозаҳои шишабандии ҷолиб. Чӣ қадаре, ки дар як оилаи наздик дар назди оташ нишаста бошем, лаззат бурдани ҳамзистии муштарак дошта бошем. Агар шумо хоҳед, ки бо шиносоӣ бо хусусиятҳои оташфишони чӯб барои хона шинос шавед, мақолаи шумо ба шумо дар ин масъала кӯмак хоҳад кард.

Хусусияти сӯзишворӣ

Офтобпарварон барои хона хеле маъмул ва шиносанд. Дар назария онҳо ба сӯзишвории сахт даъват шудаанд, чунки ҳезум хушк, ангиштсанг, қаҳваранг ва торф барои онҳо барои сӯзишворӣ истифода мешаванд. Аз ин рӯ, ин гуна утоқҳо метавонанд дар шакли, андоза, мавод, ҷойгиршавии ҷойгиркунӣ ва тарзи тарҳрезӣ фарқ кунанд. Аммо сохтори ҳама гуна монанд: ҳатман як ранг, шиша ва қисми беруна (рӯ ба рӯ). Дарахти сӯхтагии оташдон барои хонаҳои кишвар метавонад ду намуд бошад: пӯшида ва кушода. Оби осоиш ва бехавф бо тирезаи пӯшидае, Ва як оташпази кушода ба шумо имкон медиҳад, ки аз гармии табиат ва табиати табиии зинда истифода баред.

Офтобпарварҳо якчанд заиф доранд, ки барои соҳибони хонаҳо ё манзилҳо аҳамият доранд:

Афзалияти муҳими як оташсӯзии сӯхтагӣ барои хона як имконияти худтанзимкунӣ ва пӯшидан мебошад, ки ба буҷаи шумо ба таври ҷиддӣ захира хоҳад кард.

Намудҳои оташфишони чӯб

Дар ҷойи ҷойгиркунии утоқҳои чӯбӣ ба чунин намудҳо тақсим карда шудааст: девор, кунҷи, дарунрав ва ҷазира. Спартакҳо бо деворҳо рӯ ба рӯ дар назди девор доранд. Одатан, инҳоянд, ки сақичҳои ҳассос, ки дар ҷойҳои васеи биноҳо ҷойгиранд, мебошанд. Варианти кунҷии утоқҳои чӯб барои як хонаи хурд мувофиқ аст. Бо шарофати таҳаввулоти олӣ, оташпаймоҳо ҳатто барои ҳамшираҳо ё ҳуҷраи хурде хурд мешаванд. Шаппакҳои сохташуда дар деворҳои деворҳо ё қисмҳо ҷойгир шудаанд ва онҳо метавонанд дучандон бошанд. Аммо онҳо бояд дар марҳилаи сохтмони хона бунёд кунанд. Шаппаконҳои ҷазира беҳтарин намояндагиҳо ҳастанд, зеро онҳо дар маркази ҳуҷра дар баландии махсус ҷойгиранд ё аз шифргузорӣ боздошта мешаванд.

Вобаста аз масолеҳи ядроӣ, утоқҳои чӯб дар хона барои хишт, санг, металлӣ, пӯлод ё шӯришҳо мебошанд. Шабакаи чӯбандашуда аз хиштҳо як варианти беҳтарин барои дохили кишвар мебошад . Шумо инчунин метавонед ин корро худатон анҷом диҳед, ки пештар ҳамаи дастгоҳҳои кор ва машварат бо мутахассисон омӯхта будед.

Ҳамчунин утоқҳои чӯбҳои оташнишон мавҷуданд, аммо он барои онҳо барои хонаҳои тобистон бо мақсади гарм кардани фасли тобистон истифода мешавад. Офтоб зуд ба ҳаво гарм карда, гармкунакро дар ҳуҷраи нигоҳ медорад. Ҳамин тариқ, шумо таъсири зиёди гармиро ба даст меоред. Бисёр сӯхтаҳои металлӣ (оҳан ё пӯлод) бо як пластикаи гармии тобовар ба вуҷуд меоянд. Онҳо таҳкурсии мустаҳкам надоранд ва танҳо дар хона насб мешаванд. Илова бар ин, онҳо метавонанд ҳангоми ғизо хӯрок хӯрданд.

Иншоотҳои оддии сунъии анъанавӣ беҳтарин дар дохили классикӣ ё виноград ба назар мерасанд. Шаппазҳои сохташудаи шаклҳои сахт, ки аз металлӣ ва шиша сохта шудаанд, дар минимализм ё муосир мувофиқанд ва утоқҳои фонетикии ҷазира қисми асосии маҷмӯи васеи ошхона мебошанд.