Барои қабул кардани шахсия ӯ мушкил аст. Муҳим аст, ки чӣ гуна муносибатҳоро ба роҳ монем. Муносибати маъмултарин, муносибати пуртоқатии он аст, ки ба толор вобастагӣ дорад. Таҳсили таҳаммулпазирӣ ваъдаест, ки ҷомеаи мустаҳкам, қавӣ, муттаҳидкунандаи одамони гуногун дар рӯҳ ва шаҳрвандӣ мебошад.
Консепсияи таҳаммулпазирӣ
Мафҳуми таълимоти таҳаммулпазирӣ дар Эъломияи принсипҳои ташхис, ки соли 1995 аз тарафи ЮНЕСКО қабул карда шудаанд, инъикос ёфтааст. Ин баробарии нуқсонҳо ва таҳаммулпазирӣ барои одамони гирду атроф ва бештар аз он аст.
Устувор дар мактаб
Масъалаи асосии таҳсилот таҳсили таҳаммулпазирӣ дар мактаб аст. Дар синфҳои синфҳои гуногун омӯзиш мебинанд: аз ҷониби милитсия, ба намуди зоҳирӣ, бо мураккаб. Ин барои муаллим муҳим аст, то кӯдакон чӣ гуна муносибат кунанд, ки чӣ тавр бо ҳамдигар алоқа барқарор кунанд. Ин аз ҷониби як қатор чорабиниҳои синфии якҷоя мусоидат мекунад. Дар айни замон, писарону духтарон бояд ҷалб карда шаванд.
Қабули шаҳрвандон
Технологияи маорифи таҳаммулпазирии шаҳрвандӣ мафҳумҳои умумиро ба вуҷуд овард, ки дар он раванди тарбияи ташкилӣ ба вуҷуд омадааст. Муҳим аст, ки шахси алоҳида дар мактаб бо мавқеи равшанфикроне, ки ба одамони дигар эҳтиром мегузорад, ба ҳар як фарде , ки ҳалли ихтилофҳоро дар роҳи зӯроварӣ ба даст овардааст, муҳим аст. Ин бо роҳи гузаронидани усулҳои гуногуни методикӣ ва бозӣ ба даст меояд.
Тобеият
Таҳсилоти дурусти таҳаммулпазирӣ ва таҳаммулпазирӣ ба муносибати хубе, ки ба шахси дигар тааллуқ дорад, тағйир намеёбад, агар ин шахси дигар дине дошта бошад.
Давлат дар ташвиш аст
Таҳсилоти таҳаммулпазирӣ дар оила дигар нуқтаи муҳим дар бунёди ҷомеаи солим аст. Азбаски оила ба монанди дигар муҳити атроф ба ташаккули тарбияи таҳаммулпазирии кӯдак таъсир мерасонад. Волидон бо намунаи онҳо бояд кӯдаке нишон диҳанд, ки ҳамаи одамон баробар ва арзишманд, сарфи назар аз нажод, дин, маълумотҳои беруна ва ғ.