Оё шароб барои занони ҳомила имконпазир аст?

Ҳар як калонсолон медонад, ки як шишаи ширин дар хӯрок ва хӯроки ҷӯшон зарар намерасонад, аммо танҳо фоида хоҳад дошт. Баъд аз ҳама, ифодаи маъруфи «Ҳақиқат дар шароб»! Барои ҳама, қадршиносон медонистанд, ки чӣ гуна ин нӯшокиро дар бадани инсонӣ хуб меҳисобад ва онро бе ягон мулоҳиза истифода бурд. Натиҷаҳои шароб ба шумо на танҳо ба winemakers бузург, тестҳо ва дӯстдорони оддӣ мегӯям, муфид, албатта, дар возеҳи шикоятӣ, инчунин равшании чароғҳои тиббӣ тасдиқ хоҳад кард. Аммо агар шумо дар ҷои кор бошед, чӣ мешавад? Ҳангоми ҳомиладорӣ ба шумо ва фарзанди ояндаатон як шиша шароб зарар нарасонед? Кадом намуди шаробро ба занони ҳомила ман метавонам ва оё ин корро бояд анҷом диҳам? Биёед кӯшиш кунем, ки ин ва дигар масъалаҳоро то ҳадди имкон хубтар фаҳманд.

"Барои" ё "бар зидди"? Сурх ё сафед?

Пас чӣ гуна бояд бошад? Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ ба занон даъват мекунад, ки дар давоми ҳомиладорӣ тамоман бетараф бошанд, мисол, Вазорати тандурустии Британияи Кабир, баръакс, мегӯяд, ки барои занони ҳомила дар як ҳафта ду шиша шароб истеъмол кардан хеле муфид аст. Дар давраи пеш аз шӯравӣ, табибон тавсия доданд, ки занон дар як вақт мунтазам нисфи шиша шароби хушкро нӯшонанд. Он дар назар дошта шудааст ва боварӣ ҳосил мешавад, ки шароби хушк ҳангоми ҳомиладорӣ ба равандҳои гематопоенис таъсири хуб мерасонад ва инчунин организмҳои модари ояндаи моддаҳои гуногуни заҳролудро аз байн мебарад. Шарти сафед ҳангоми ҳомиладорӣ махсусан фоидаовар нест, бинобар ин, беҳтар аст, ки интихоб дар самти сурх. Аммо дар ин ҷо бояд қайд кард, ки шароб, мисли ҳар гуна машруботи спиртӣ, дар ду моҳи аввали ҳомиладорӣ истифода бурда намешавад. Чаро? Зеро дар ин давра, мақомоти организми кӯдак фаъолона ташаккул меёбанд ва машрубот метавонанд ин равандро, ҳатто агар шумо машруботи спиртӣ истеъмол карда бошед, пас як бор ва барои ҳамаи шумо бояд фаромӯш кунед, ки шароб дар аввали марҳилаҳои ҳомиладорӣ дар ҳар ҳол истифода намешавад.

Дар ҳафтаи дигар, занони ҳомиладор метавонанд шаробро бинӯшанд, вале ин ба қоидаҳои зайл аст:

Чӣ қадар шароб метавонад ҳомиладор бошад?

Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро зане, ки ҳомиладор мешавад, шароб менӯшад. Зан метавонад як ширкатро дар як рӯзи зодрӯз ё хоби Наврӯзи нӯшокӣ бихӯрад. Агар пеш аз лаҳзаи консепсияи зан ба таври мунтазам машруботи спиртӣ истеъмол карда шавад, хоҳиши истеъмол кардан одатан оддӣ аст. Баъзан, ҳатто агар зане пеш аз ҳомиладорӣ ғуссаи ширин набошад, ин хоҳиши худро бедор кардан мумкин аст - «бадан зарур аст». Тавре ки мо аллакай гуфта будем, духтурони Бритониё ба модарони оянда маслиҳат медиҳанд, ки ду ҳафта шароби сурх дар ҳафта ҳафта бигиранд, аммо ин қоида дар тарки доимӣ ва шаробро бо хоҳиши худ шарҳ диҳед. Шаробро танҳо агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед - як шиша, ё ҳатто нисфи як шиша шароби хушкро на бештар аз як маротиба дар як ҳафта. Шиша бояд бренди исботшуда ва боварибахш бошад. Ширинӣ дар вақти ҳомиладорӣ нисбат ба дигар чизҳо бештар мувофиқ аст, зеро дар ин ҳолат шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки дар компонентҳо химия вуҷуд надорад, ки шумо ба шумо ва кӯдакони ояндаатон зарар расонед.

Кадом ба зӯроварӣ тобовар аст?

Ҳама медонад, ва зане, ки ҳомиладор аст, махсусан, ки ҳама чиз дар миёнаравӣ хуб аст. Дар хотир доред, ки истеъмоли аз ҳад зиёд истеъмоли машруботи спиртӣ на танҳо ба шумо, балки фарзандони шумо зарар мерасонад. Ва агар шумо машруботро мунтазам истеъмол кунед, синдроми спирали эпидемия метавонад инкишоф ёбад, ки дар натиҷа ба саломатии ҷисмонӣ ва равонии кӯдак таваллуд мешавад. Агар зан дар давоми ҳар рӯзи ҳомиладорӣ дар давоми ҳар рӯзи ҳомиладорӣ аз меъёрҳои иҷозатдодашуда зиёдтар бошад, кӯдакии ояндаи ӯ дар муҳити комилан ғайримуқаррарӣ таҳия шудааст. Аз ин рӯ, дар масъалаи машруботи спиртӣ, зани ҳомиладор бояд худаш қарор кунад, ки барои ӯ муҳимтар аст: сардиҳои мастӣ ва қонеъ кардани хоҳиши худ, ё ояндаи солимтарини кӯдакаш.

Ба худат ва хоҳишҳои худ ғамхорӣ кунед, аммо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки шумо ва танҳо шумо барои қасди фарзанди худ масъул ҳастед!