Сарпарастӣ ба кӯдак
Агар шумо ба таърих муроҷиат кунед, шумо ҳақиқати ҷолибро пайдо мекунед: дар ҳақиқат, вақте ки занон ҳомиладор шуданд, дар вақти ҳомилагӣ ва дар охирҳои охирин хӯроки худро пухта мекарданд. Ва дар бораи ягон аломатҳои, ки мегӯянд, ки кӯдак дар симоб umbilical meyliyla ё бо ангуштони фолкарда таваллуд мешавад, агар зан ҳомилони машғул аст, ягон кас шунида нашавад. Аммо аз нуқтаи назари тиббӣ, ҷавоб ба саволи он аст, ки оё зане, ки ҳомиладор аст, бо салиб, зардобӣ ва пӯлод шарик аст. Далели он аст, ки бо ҷустуҷӯи дарозмуддат дар як мавқеъ, равандҳои даврии организмҳои певента метавонанд рӯй диҳанд, ки он ба саломатии зан ва ҳомиладор таъсири манфӣ мерасонад.
Чашидани сангҳо
Тавре ки шумо медонед, салиб дорои хосиятҳои муҳофизатии хеле қавӣ мебошад. Барои омодагӣ ба кӯдакон барои тарбияи кӯдакон ва навҷавонон бо салиб, шумо ба чашми бад ва фикрҳои манфии дигарон нигоҳ доред. Бинобар ин, гумон аст, ки фикр накунед, ки шумо зани ҳомиладорро бо салиб баста наметавонед.
Коғаз бо гиёҳҳо
Гӯштҳои ҳомиладор низ метавонанд имконпазир бошанд ва эҳтимолияти он аст, ки касе метавонад онро бо мушкил рӯбарӯ кунад. Ин кор хеле ғамхор аст ва як зан таъсири ногузирро талаб мекунад. Дар ин давра, модарони оянда ояндаро энергетикӣ қавӣ ва чизҳои коркардшудаи энергияи бузурги мусбатро доранд.
Ба таври алоҳида ман мехоҳам диққати диққат диҳам, ки он имкон медиҳад, ки рангҳои занона барои занони ҳомила ва сарчашма сар шавад. Тибқи қоидаҳои муқарраршуда, калисо танҳо пас аз он ки соҳиби баракат аст, корро дар симоҳо оғоз мекунад. Баъзан, барои баъзе сабабҳо комилан фаҳмо нестанд, калисо метавонад онро рад кунад, аммо он ба мавқеи зан вобаста нест.
Имонҳо аз тарафи зани ҳомиладор бохабар ва муқаддас мегарданд. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки онҳо аз касалиҳои гуногун шифо меёбанд ва хоҳишҳои худро иҷро мекунанд.