Марги яке аз дӯстдорони ин лаҳзаҳо барои ҳар як шахс хеле мушкил аст. Дар чунин лаҳзаҳо мо худамон ба кӯмак ва тасаллӣ ниёз дорем, ва дар асл мо бояд худамонро ба даст гирем ва ба касе, ки дасташонро аз даст надиҳанд, аз марг наҷот диҳанд. То он даме, ки мо зиндагӣ мекунем, қасдан пасмондаҳои мо бо корҳои нек, фикрҳо ва дуоҳо, вақте ки мо мемурем, ҳамаи умеди наҷоти мо бар дӯши дӯстони наздик аст.
Мо медонем, ки ба мо лозим аст, ки ба сафар баромадан барои гуноҳҳояш , мо ҷасади мурдагонро ташкил кунем, боғи гаронбаҳое, як ҷашнворае, ки ҷашни ҷашнвора аст, гиря кунем ва дардманд бошем, аммо ин ҳама, барои мо барои тасаллии худ коре анҷом медиҳем. Барои ба мо дар ҳақиқат кӯмак кардан, мо метавонем танҳо дуоҳо, садақот ва ҳар гуна корҳои некро аз номи мурдагон анҷом диҳем.
Дуоҳо дар хӯрдани ёдгорӣ
Гулчанбарҳо аз ҷониби масеҳиён аз вақтхушӣ, ба ёд овардани фавтидагон эҳтиром мекунанд ва аз Худованд бахшиши гуноҳҳо талаб мекунанд. Як усули дар рӯзи сеюми баъди марг (ҷашн), рӯзи 9-ум ва 40-юми рӯз гузаронида мешавад. Онҳо ҳамчунин дар рӯзҳои дигар ёдовар мешаванд, барои мурдагон - рӯзи таваллуд, рӯзи фаришта, ҷашни марг. Албатта, унсурҳои калидӣ дар чунин хӯрок набояд мӯйҳои ҷӯшон ва дарёҳои машруботи спиртӣ бошанд, аммо дуоҳои хотимавӣ барои мурдагон.
Дар як лаҳза ҳама касонеро медонам, ки аз марг фавтидаанд. Ҳамчунин, одати қадимии даъват ва таҳияи мизоҷ барои нахустин ниёзмандиҳо вуҷуд дорад. Сипас, падари православӣ ва дуоҳои ёдгорӣ ба хайрия табдил ёфт, зеро ин одамони камбизоату нотавон ба хӯрок, чизҳо ва чизҳое, ки ба онҳо лозим буд, дода мешуданд. Албатта, ҳамаи ин бояд аз номи касе, ки дар хотир дошта ва ҳар вақт садақа додан лозим аст, иҷро карда шавад, "Ин садақаро аз Худованд бихар ...".
Пеш аз оғози хӯрок хонед 17 Кафси аз Psalter. Он бояд аз ҷониби шахси наздик сурат гирад. Баъд аз хӯрдани хӯрок, «Падари мо» хондааст ва пас аз анҷоми хӯрок, дуои дуоҳо «Шукр гӯед, ки Масеҳи мо» ва «Некӣ барои хӯрдан».
Дар байни ҳар як табақе, ки «бигзор заминро поён фурорад», шумо бояд дуоҳои кӯтоҳе, ки дар рӯзи ҷашни марг истифода бурда мешавад, ва дар ҳар рӯзе, ки мо барои муроҷиат муроҷиат кардан мехоҳем - «Худованд, ором, ғуломи ғуломи худ номи), ва ҳамаи гуноҳҳои худро озод ва ноумед ва ба Малакути Осмон бахшед ».
40 рӯз аз ёдраскунӣ
Ҳадди бештар аз он аст, ки дуоҳои ёдгорӣ барои 40 рӯз хонанд. Худованд ба онҳое, ки ба онҳо дуо мекунанд, махсусан раҳим аст, барои онҳое, ки дуо мекунанд, ин маънои онро надорад, ки ҳаёти онҳо бефоида нестанд ва онҳо дар дилашон на кам аз як дил, муҳаббат ва бедориро дӯст медоштанд.
Агар мо барои гунаҳкорон дуо гӯем, Худо онҳоро гуноҳҳои онҳоро мебахшад ва онҳоро аз ранҷу азобҳо озод мекунад. Агар мо дуоҳои ёдгиро барои одилон бихонем, онҳо Худоро барои наҷоти гуноҳҳоямон миннатдор хоҳанд кард.
Дар дуои хона, шумо метавонед ба онҳое, ки шумо дар калисо дуо мегӯед, ёдовар мешавед - ин худкушӣ ва одамоне, ки ба ҳаёт имон надоранд ва ба таъхир намеафтанд. Дуои хонагӣ ҳуҷайра аст (ки мувофиқи қоидаҳо) номида мешавад ва пенсияҳои имтиёзнок имкон медиҳанд, ки ин гуна шахсон барои худкушӣ ва беимонӣ дуо гӯянд.
Дуоҳои идона дар қабристон
Вақте ки шумо ба қабристон меистед, шумо бояд 9 рӯз дар дуо ёддошт кунед. Он литтизан номида мешавад, ки дар маънои аслӣ маънои дуогӯӣ вуҷуд дорад. Шумо бояд як шамъро якбора дуо кунед, дуо кунед, шумо метавонед ба коҳин ба суфи ибодат даъват кунед, шумо бояд дар қабр барқарор кунед, танҳо пӯшед ва мемуред.
Православӣ намоишгоҳи хӯрок, нӯшокӣ, як шиша арақ ва порае аз қабрро тарк намекунад. Ҳамаи ин анъанаҳои бутпараст, ки онҳо бояд гузаронида шаванд. Ҳамчунин, дастгоҳро дар ҷадвал дар маросими дафн ба ҷойи дафн нагузоред, онро рехтед, ҳатто агар дар давоми ҳаёт ӯ ба нӯшокии спиртӣ майл мекард.
