Омори садамаҳо шубҳанок аст, шумораи ҳаракати нақлиёт дар ҳар ду сол афзоиш меёбад. Роҳбарӣ дучор меояд, ки худро аз вазъиятҳои ногувор, қарорҳои нодуруст ва мушкилоти дигар муҳофизат мекунад. Онро хонед, худкорон ва шахсоне, ки дар бораи онҳо изҳори ташвиш мекунанд.
Дуоҳои ронанда дар роҳ
Матнҳои бисёре мавҷуданд, ки аз ҷониби одамон дар роҳ ё хешовандони онҳо истифода бурда мешаванд. Як қатор қоидаҳо, ки бояд ба инобат гирифта шаванд, то ки дуои ронанда шунида шавад:
- Муҳим он аст, ки ба Худованд ва муқаддасон бо дили пок, бо ниятҳои хуб муносибат кардан.
- Ду дафъа ду ронанда пеш аз сафар ва дар он даме, ки онро ба худ хонед. Муҳим аст, ки он аз роҳ дурӣ ҷӯяд, бинобар ин, дастҳои худро аз чарх накунед, таъмид накунед ва саҷда накунед.
- Беҳтар кардани омӯзиши матни забҳи дуои интихобшуда, ё дар ҳолатҳои хеле вазнин, онро ба варақи коғазӣ нусхабардорӣ кунед ва онро бо пайроҳаи амудӣ нигоҳ доред.
- Дугонаи ронандагон пеш аз сафари дурдаст қудрати бузург аст, агар касе ҳаёти одилро роҳнамоӣ кунад ва гуноҳ намекунад.
- Пеш аз сафари дароз, тавсия дода мешавад, ки шумо ба калисо барои хизмат равед, аз гуноҳҳои худ тавба кунед, то ки ҷони худро пок кунед.
- Шумо метавонед мошинро бо оби муқовимарошуда, ки эътимоди иловагиро ба бехатарӣ медиҳад, решакан кунед.
Нома ба Николаси Вондӣ-Коргар дар роҳи Роҳнамо
Яке аз арзу шикоятҳои пурқуввате, ки матни Никита номида шудааст, гуноҳкор аст. Ин муқаддима барои аксуламали бисёраш маълум аст, чунки шумораи зиёди мӯъминон тасдиқ мекунанд, ки ӯ ҳамеша кӯмак мекунад. Дар тӯли ҳаёташ, ӯ аз марги ҳақиқии маразон наҷот дода шуд ва аз он вақт ӯ яке аз сарварони асосии соҳили баҳр ва сайёҳон эътироф гардид. Дуо ба Николас Мистер-коргари пеш аз ронандагони қиматбаҳо қувваи бузург медиҳад, бинобар ин, аз садафоти эҳтимолӣ муҳофизат мекунад, ба тамаркуз дар роҳ ва кӯмак ба осонтар мусоидат мекунад.
Дуо барои як ронандаи якум
Метавонед чизи наверо офаред, ва махсусан дар бораи он рондан лозим аст. Роҳҳои аввалин ба роҳҳои автомобилӣ бо таҷрибаҳо, ки метавонанд ба амалҳои нодуруст ва ҳатто садамаҳо роҳ дода шаванд, ҳамроҳӣ мекунанд. Дар ин ҳолат муҳим аст, ки чӣ гуна дуо барои ронандагони наврасон, ки ба қобилияти худ боварӣ мебахшанд ва онҳоро аз мушкилоти гуногун муҳофизат мекунанд, муҳим аст. Пеш аз он, ки шумо ба роҳи аввал рафта бошед, тавсия дода мешавад, ки худро ба худ ҷалб кунед. Як варақаи коғазро бигиред, дуо кунед ва онро дар вартаи нави он меоред. Пойгоҳи ниҳоӣ бояд дар давоми вақти сафар ба бадан наздиктар шавад.
Дуо-қутти барои ронанда
Дар қафаси сина дар мошин шумо метавонед симоеро истифода баред, аммо он беҳтар нест, ки онро дар назари умумӣ бандед ва аз чашмҳои ғурур дур нигоҳ доред. Илова бар ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки тасвири талафот аз садамаҳо нест, зеро он одамонро, на мошинро муҳофизат мекунад. Роҳбар барои ронанда дар роҳ, ки хонданаш қулайи пурқувват аст, дуо аст. Зарур аст, ки як воҳиди вирус гиред ва онро аз ду ҷониб ҷудо кунед. Баъд аз он, ки онро дар дасти шумо нигоҳ доред, се маротиба дуо кунед ва мӯйро дар зери болохона пинҳон кунед, то ки ҳеҷ кас намебинад.
Дуо барои ронанда дар хатсайр
Агар одамони наздик ба роҳ бароянд, шумо метавонед дуоҳои махсусро муҳофизат кунед, то ки онҳоро аз мушкилоти имконпазир муҳофизат кунед ва ба муваффақияти хона баргардад. Дуюм, дучори садақаи ронанда дар роҳ аст, яъне вақте, ки якчанд хешовандон матни якхеларо хондаанд. Ҳар рӯз ҳангоми шахсе, ки дар роҳ аст, бояд ҳар як дархостро талаб кунад. Дуо барои ронанда дар роҳ тавассути литтидаи дар маъбад ҳукмронӣ карда метавонад.