Коммуникатсия ва эътибори он ду ҳукмҳои калисо мебошад, ки тавассути онҳо ҳар як масеҳӣ мегузарад. Коммунистӣ рӯза , дуо ва тавба карданро дар бар мегирад. Ва эътирофи он, дар асл, тавба кардан.
Ҳар дуи ин чизҳо аз ҳама муҳимтар аст, на ин ки шумо бахшида шудани гуноҳҳо, балки барои онҳое, ки ба шумо зарар мерасонанд, меомӯзед. Худо танҳо моро мебахшад, агар мо душманонамононро бахшем.
Пеш аз он, ки дучоршавӣ ва эътирофкунӣ, албатта, шумо бояд дуоҳо бихонед. Ин як қисми омодагӣ аст, аммо, дар асл, омодагӣ бояд тамоми ҳаёти мо, ки мувофиқи қонунҳои Инҷил зиндагӣ мекард, зиндагӣ кунем.
Коммунистон
Дар масеҳият онҳо мегӯянд, ки салтанат мисли таъмидгоҳи дуюм аст. Вақте ки фарзандаш таъмид мегирад, ӯ аз гуноҳе, ки ҳамаи мо аз Одаму Ҳавво ба мо медиҳад, наҷот меёбад. Ҳангоме ки мо ҳамроҳи мо хоҳем рафт, мо гуноҳҳои моро аз даст медиҳем, баъд аз таъмид бо дасти худамон. Дар ҳар сурат, ин нуқтаи муҳимест дар ҳаёти ҳар як инсон.
Дар арафаи пеш аз савдо ва эътирофи он, бояд танҳо дуоҳо хонанд, балки ҳамчунин ибодати шомиро дар бар гиранд. Пас аз он ё баъд аз хидмат, бояд эътироф кард.
Барои омодагӣ ба хона, шумо бояд рӯза ҳар ҳафта рӯза гиред, ва аз нисф то охири қурбонӣ, аз хӯрок хӯред. Ҳамаи ин ҳафта шумо бояд пеш аз эътироф кардани дуоҳои муроҷиатӣ, масалан:
"Худо ва Парвардигори ҳамаос! Ҳар як нафас ва ҷисм ҳамон як қувват аст, яке аз ҷони ман шифо ёфта, дуоҳоямонро мешунавед ва ба ман мор, ки ба ман морро бо илҳоми Рӯҳулқудс ва Рӯҳи ҳаёт, ки истеъмолкунандагонро куштанд, ва ҳамаи камбизоатон ва бараҳна ҳама чизи хубе дар пойҳои падари ман (рӯҳонӣ) Ман шуморо бо душвориҳо ва рӯҳи муқаддаси худ раҳнамоӣ медиҳам, агар ба ман маъқул шавед. Ва ман, эй Парвардигори ман, ба фурӯтанӣ ва фикрҳои некӯе, ки ба ту гуноҳ кардаам, ба ту тавба кун, ва илтимос мекунам, ки танҳо Ту ҷони худро дар роҳи Худ тақлид ва ҳамроҳи ту бимирад ва бар тамоми ҷаҳониён лаззат бибахшад, ки гурезон набошед, ҳатто агар шармоварии шармовар монеа бошад: Аммо барои шумо, Vladyka, тамоми он аст, ки моҳияти шахс имконнопазир аст. Амин ".
Тасдиқ
Ҳуҷҷати махсусе вуҷуд дорад, ки дар он бояд пеш аз эътирофи довталабон хонда шавад ва он чӣ не. Шумо метавонед ба Худо дар калимаҳои худ ва ё ҳар як калисо муроҷиат кунед, аз ҳама муҳим он аст, ки гуноҳкор, гуноҳи гуноҳшударо ба даст оварда, аз Худо илтимос кунад, ки ба ӯ фахр кунад, ки роҳи пешинаи гунаҳкорро аз даст медиҳад.
Шумо метавонед дуоҳои калисои зеринро хонед:
"Биёед, Рӯҳулқудс, гумроҳ шавед, то ки аз гуноҳҳоям бимонам; фавран иродаи маро ба тавба дар ҳақиқат тавба карда, ба мазҳабҳои самимӣ ва ислоҳот дар бораи ҳаёти ман ».
«Эй Мӯсо, модари ман, Худое, ки гунаҳкорон бод!
«Ангушти муҳофизати муқаддаси ман, муқаддаси ман, аз Худо аз файзи одилонаи гуноҳҳо бипурсед».
Омодагӣ ба Confession
Тасдиқот танҳо як анъанаест, ки масеҳиён пеш аз идҳои калисо ва иштирокчиён мушоҳида мешаванд, ин зарурати ҳаррӯзаи шахси оқилона аст. Ҳар як калонсол ва хурд бояд
Дар вақти эътироф кардан, як гуноҳ наметавонад аз як коҳин канорагирӣ кунад ва самимона тавба кунад, ки муваффақияти онҳо тавба кунад. Омодагӣ барои эътирофи он аст, ки ҳаётатонро тағйир диҳед: шумо бояд хислатҳои хусусият, хусусиятҳои шахсӣ, амалҳо, рӯйдодҳое, ки бо аҳкоми Худо мавъиза карда мешаванд, пайдо кунед. Агар чунин имконият вуҷуд дошта бошад, ба шумо лозим аст, ки аз онҳое, ки ба шумо хафа шудаанд, бахшида мешавед ва дуо кунед, ки пеш аз он ки дуо кунед, дуо кунед.
Ва дар давоми гуноҳи худ, беҳтар аст, ки ба саволҳои коҳинон мунтазам интизор шавед, то ки ба ҳамаи гуноҳҳоятон далерона итоат кунед.