Намудҳои ҷаҳонбинӣ дар баробари эволютсияи инсон ва ташаккули арзишҳои маънавӣ, ахлоқӣ ва фарҳангӣ тағйир ёфтанд. Брошуҳо якбора дигаргун мешаванд, баъзе нуқтаҳои дунё дар бораи беқурбшавӣ нигоҳ дошта мешаванд ва минбаъд ба ҷомеаи инсонӣ таъсир мерасонанд, дигарон бе пайравӣ мемонанд.
Сифати ҷаҳонбинии сохтори он ва навъҳои таърихӣ
Ҷаҳонбинӣ - маҷмӯи нуқоти умумӣ ва шахсӣ, муносибати одамон ба ҷаҳон ва ҳамкорӣ бо он. Намудҳои интихоби инсон барои як шахс ё ҳамон шахсияти моликияти гуногун мебошанд. Сохтори ҷаҳонбинӣ аз унсурҳои алоҳида ва робитаҳои байни онҳо иборат аст. Сатҳи сохтор:
- ҳар рӯз ё ҳар рӯз - барои ҳар як шахс ҳузур дорад, кӯмак мекунад, ки ҷонноктарин эҳсосоти ҷаҳонро бинад;
- оқилона ва назариявӣ - интеллектуалӣ, заифтарини сатҳи ҷаҳонбинӣ, хусусияти ихтисосҳои муайян, соҳаҳои илмӣ бо теориҳо, консепсияҳо.
Элементҳои ҷаҳонбинӣ:
- идеалҳо;
- эътиқодҳо;
- стереотипҳо ;
- арзишҳое, ки дар ҷомеа ҷой доранд;
- дониш.
Се нома аз нуқтаи назари муқарраршудаи ҷаҳонбинии қадим аз замони қадим ба он таваҷҷӯҳ зоҳир карда мешавад, бидуни фаҳмидани он, ки пурра фаҳмидани он ки чӣ гуна ҷашни инсоният ташаккул ёфтааст, ки дар он худаш асос меёбад. Намудҳои таърихии тасвири хусусиятҳои онҳо:
- Мифология - намуди қадимии ҷаҳонбинӣ, ки бо қувваҳои табиат ва эҳтироми онҳо ба онҳо, дар издивоҷи худоҳояшон эҳтиром мегузоранд.
- Дини - одамон аллакай сарчашмаи дониш доранд, Навиштаҷот бо гунаҳкорон, фармонҳо, monotheism ташкил карда мешаванд ва бо он рӯҳонӣ.
- Философия - ба ақл, ақида ва озодии ҷустуҷӯ барои ҳақиқат, асоснокии нуқоти ҷаҳон, таҳкими далелҳои мантиқии онҳо, ақида, кори сабабҳо.
Намудҳои асосии ҷаҳонбинӣ
Намунаҳои муаррифии таърихи ташкилшуда: мифологӣ, мазҳабӣ ва фалсафӣ дар ҷаҳон ва одамони муосир ба дараҷаи назаррас ё каме рӯ ба рӯ мешаванд. Чӣ гуна намудҳои ҷаҳонбинӣ дар ҳар як шакл алоҳида метавонанд аз манбаъҳои махсуси динӣ ва фалсафӣ омӯхта шаванд ва хондани масҷидҳои қадим метавонанд моро ба фаҳмидани равандҳои одаме, ки дар мубориза бо дӯхти шадид ва калонсолон пайдо мешаванд, наздиктар гардонад.
Намудҳои ҷаҳонбинӣ дар фалсафа
Таснифоти навъҳои ҷаҳонбинии фалсафа ба роҳҳои такфирии шинохтани ҷаҳон, ки инҳоянд:
- Эволютсия ин шакл будани шинохтани дар асоси қонунҳои универсалии хирад ва принсипҳои умумии арзишҳои ахлоқӣ ва маънавӣ мебошад.
- Нашрия - ҳамаи философонҳо тарзи тартиботи ҷаҳонро шарҳ медиҳанд, ки ба як давраи устувори устувор такя мекунанд.
Ҷаҳонбинии фалсафӣ бо шубҳаҳо сохта шудааст, ки инъикоси инъикоси он мебошад. Филопер, дар ҳақиқат ҷустуҷӯ кардани ҳақиқат, танзими расму одатҳо, арзишҳои анъанавӣ ва меъёрҳои ахлоқиро танқид мекунад. Ҳама он чизест, ки санҷиши вақт ва шаклҳояшро зери шубҳа мегузорад, философияҳо дар асоси таҳкурсии дониши дониш асосан намоиш дода мешаванд, дигарон боқӣ мемонанд ва дар натиҷа нестанд.
Намуди мифологии ҷаҳонбинӣ
Мифология ҳамчун навъи ҷаҳонбинӣ аз таҷрибаҳои эҳсосӣ ва тасвирҳо пур аст. Барои шахсе, ки дар асоси принсипи «ҳунар» як қисми ҷудонашавандаи тарзи фикрронӣ ва муносибати ҳаёт аст, он воқеияти офаридаи моддист, ҳама чиз бо ёрии мифта тавсиф меёбад. Барои одамони қадим, фикрҳои мифологӣ ба илмҳои илмӣ таваҷҷӯҳ намуда, саволҳои зиёди пурсида шуданд:
- кадом табақаҳои табиӣ;
- чӣ шахс метавонад бо ёрии як намуди фаъолият муваффақ гардад;
- чӣ тавр бо бадӣ мубориза бурдан;
- чӣ некӣ ва чӣ бад аст;
- Чӣ гуна ҳама чиз рӯй дод: инҳо, ҷойҳо, сайёраҳо, ҳайвонот, одамон;
- ки ҳаёт, марг аст.
Намуди динӣ
Бо назардошти намудҳо ва навъҳои ҷаҳонбинӣ муҳим аст, ки ҳар як арзишеро, ки онҳо худашонро дар бар мегиранд, мебинанд. Дин барои ҳаёт ва мақсад нияти наве овард. Худо ҳамчун ҳокимияти олитарин одамонро муттаҳид месозад. Дини ҷаҳонии динӣ ҷаҳонро ба ҳаёт ва ҳаёти бегона тақсим мекунад - баъд аз марги ҷон ба ҷойе, ки ба салоҳиятҳои дар осмон ё ҷаҳонӣ алоқаманд аст, фиристода мешавад. Мафҳуми динӣ ба имон, ки ба далелҳои илмӣ ниёз надорад, асос меёбад. Барои мӯъминон, далели мавҷудияти Худо инҳоянд, таҷрибаҳои орому осуда мебошанд.
Илм ҳамчун навъи ҷаҳонбинӣ
Намудҳои намоиш бидуни тамошои як илм дар онҳое, ки аз асри 18 сар карда буданд, пурра анҷом наёфта буданд. Чӣ гуна намуди ҷаҳонбинии ҷаҳон назар ба гузашта истодааст? Ҳамаи ин се навъи таҳаввулёфта ба монанди: мифологӣ, фалсафӣ ва динӣ. Таърих ва таърихдорон бисёр далелҳо ва факту далелҳои илмӣ доранд, чаро ва чӣ гуна ин ё он ҷаҳонбинӣ ташкил карда шудааст. Усулҳои шиноварӣ ба ташаккули нуқтаҳои илмии ҷаҳон мусоидат карданд:
- империя;
- теоретикӣ;
- оқилона;
- таҳлил ва синтезӣ;
- якҷоя кардани усулҳои теоретикӣ ва амалӣ;
- истењсолот;
- тарҳҳо.
Намуди зоҳирӣ - проблема ва ҳавасҳо
Намудҳои интихоби ҳар як кас метавонад таносуби гуногун дошта бошад ва аз ин тасвири ҷаҳон назар ба худаш фарқ мекунад, гарчанде он хусусиятҳои умумиро дар аксариятиҳо дорад. Яке метавонад ба Худо бовар кунад ва дар айни замон олиме, ки дар асоси далелҳои воқеӣ бошад, бошад, ва шумо метавонед дар худ ва мафҳуми мифологӣ ва динӣ якҷоя кунед ва ҳамзамон дар ин ҳамоҳангӣ бошед. Кадом намуди назари назаррас аст - ин савол ба саволи дуруст нест. Намудҳои нуқтаҳои назаррас ва заиф:
- Ҷаҳонбинии мифологӣ - робитаи байни наслҳо медиҳад, ба шумо эҷодкорона ва эҷодкорона дар ҷаҳон назар мекунад, онро ҳамчун нишонаи пурқуввати табиат дидан мумкин аст, аммо дар худи он ихтиёрӣ, ногувор ва нодуруст аст.
- Таърихи динӣ ба мафҳумҳо дар робита бо дарки нодурусти ҷаҳонӣ монанд аст, вале он ба шахс ба меъёрҳои иҷтимоию ахлоқӣ, арзишҳои умумидавлатӣ ва якдилӣ мусоидат мекунад.
- Философия - нуқтаи назари ноаёни дунёро бо илм ва тамаркузи ментологӣ ва динӣ муттаҳид мекунад.
- Ҷаҳонбинии илмӣ - ҷаҳониёнро бо ёрии теориҳо, далелҳо, пеш аз он, ки аз намуди мӯъҷизаҳое, ки мӯъҷизаҳо буданд, ба асоснокии илмии худ мефаҳмонданд, вале ҳама чизро ба мантиқӣ ва сабабҳои худ ҳидоят намекунад.
Дар ҷомеаи муосир чӣ гуна намуди ҷаҳонбинии мусбӣ вуҷуд дорад?
Намудҳо ва намудҳои ҷаҳонбинии одамони муосир тағйиротро тағйир медиҳанд - синну соли технологияи рақамӣ, имконпазир ва дастрасии чизҳое, ки қаблан манъ карда шуда буданд ва маҳкум шуданд, имрӯз - норасоии ҳаёт мебошад. Бӯҳронии рӯҳонӣ ва талафоти арзишҳо ба назари одамон таъсири бад мерасонданд, намояндагони динҳои гуногун ҳеҷ гоҳ дар бораи он гуфта наметавонанд, ки оё ин воқеа воқеан аст.