Дар маъхази гармтарини мавсими гарм, толори занон аз пахта ва коғаз, ки воқеан ва қулай аст. Илова бар ин, онҳо имкон медиҳанд, ки духтарон назар ба зебо, романтик ва шево бештар назар кунанд. Афзоиши дигари танзими мавҷуд набудани маҳдудияти синнусолӣ мебошад. Чунин либос дар либосаи зани пўст, ва дар либоси духтараки наврас мувофиқ аст.
| | | |
Моделҳо ва намунаҳои тунук
Шабака - либосҳо хеле бароҳат ва ширин аст, бинобар ин шумо онро дар идора ва дар кафе, ва дар соҳил пӯшед. Толеъҳои дарозмӯҳлати пахта як алтернативаи зебо ба либос кӯтоҳанд ва тасвире, ки бо он офарида шуда метавонад, ба даст овардани романтикӣ меорад. Бисёр вақт онҳо бо палангҳои тиллоӣ, мӯй, кӯтоҳ ва ҳатто либосҳо ҳамроҳ мешаванд.
Нишондиҳандаҳо барои дӯконҳои пахтакорӣ фарқ мекунанд. Яке аз маъмултарин маҳсулотҳои тозаи маҳсулот ба либос-либос монанд аст. Селевҳо рост ё на ҳама вақт, як танкро дар шакли "ракс" ё дар сатрҳо, гарданбанд ё гарданбанди V, дарозии аз ultra-mini то maxi интихоби ҳар як бод! Дар давоми мавсими гузашта, нақбҳои Ҳиндустон аз пояҳои ҳамон як тарзи муносиб ба таври ҷиддӣ алоқаманданд. Дар чунин моделҳо ягон шаршар вуҷуд надорад. Он бо як ҷой иваз карда мешавад, ва хусусияти фарқкунандаи чунин маҳсулот чопи маъхазҳои этникӣ мебошад. Толори Ҳиндустон аз рангҳои дурахшонии пахтаи пластикӣ ҳатто дар идора дар сурати мавҷуд набудани талабҳои рамзӣ либосҳо мумкин аст . Моделҳои кӯтоҳмуддат бо барфҳо ва пичингҳои васеи тобистон, ки дарозии онҳо бо либосҳо ва пӯсти пӯст ва либосҳо баста мешаванд, метавонанд ба ҳам оранд.
| | | |
Мӯхлати дигари ҷолиб барои духтарон як пахтакор аст, ки бо либоси «банд» аст. Онҳо ҳаҷм ва ҳаво ба назар мерасанд. Ин аст, ки чаро нақшаҳои пахтаи ин тарзи барои занон пурра наҷот ёфтанд. Барои пинҳон кардани садои иловагӣ дар чунин либос хеле осон аст. Модулҳои кӯтоҳ бо модели кӯтоҳ, каме каме бо 3/4 сутунҳо, гарданҳои мудаввар ва садоҳои баланд, фаромӯшшудаи танзими дискоксикӣ, ки дар 80-ум мувофиқ мебошанд, кӯмак хоҳанд кард, ки тасвири классикии эҷодиро эҷод кунед.
Толорҳои бодӣ
Мӯйҳои кӯҳӣ бе тасвирҳо тасаввур карда намешаванд. Барои духтарон, ин либос дар давоми дар истироҳат дар соҳили баҳр ҷойгир карда шудааст. Шабакаи зебои зебо на танҳо барои соҳил, балки барои меҳмонхонаҳои дӯстона дар қаҳвахона мувофиқ аст, ки дар гирду атрофи он, таърихи ошиқона аст. Толорҳои соҳилӣ аз пахтае, ки дар бадан эҳсос наёфтаанд, дода шудаанд. Азбаски онҳо одатан аз таназзули ширин пӯшидаанд, шаффофият дар ин ҳолат монеа нест, балки ҳатто фоидаест, зеро ки шумо зебогии ҷисми худро бо бепарвоии бензин, гулҳо ва дигар ҳунарҳои занона нишон дода метавонед.
Моделҳо барои пляж, ки дар он дизайнерҳо як кулоҳ ва либосҳои дароз таъмин карда шудаанд. Агар аз як нуқтаи амалӣ баҳсу мунозира кунед, пас дар баландии рӯзи тобистон, ин танзимот беҳтарин ҳалли мушкил аст, зеро дар асл тамоми бадан аз рентгенҳои пинҳоншуда пинҳон мешавад, вале бо сабаби истифодаи бофтаи табиӣ ҳеҷ осебе ба наздикӣ аз либос намерасад.
Ва доираи тарроҳон маҳдуд нест. Моделҳои рангҳои табиӣ ба монанди маързаҳои маъруф, ки бо чопи аслӣ, намунаҳои қавмӣ ва тасвири абстракт бо ороишӣ мебошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
