Ҳар як волид ба шумо мегӯяд, ки дар соли дуюми ҳаёти худ, фарзанди ӯ иваз карда шудааст. Кўдак аз сањифањое, ки бозгашти бозичањо ва ташкили «истењсолоти театрї» -ро дар коњ сар мекунад, сар мешавад. Дар ин давра кӯдак ба ҳама чиз гӯш намедиҳад ва бисёре аз сарнавишти ин номаро барои бадбахтӣ ҷустуҷӯ мекунанд, ҷустуҷӯи гунаҳкоронро. Биё бифаҳмем, ки чаро кӯдак ба модараш итоат намекунад ва оё ӯ дар ҳақиқат айбдор аст.
Чаро фарзанд ба итоат намеояд?
На ҳамеша кӯдак дар 2 сол ба иродаи Ӯ итоат намекунад. Фарорасии беморӣ ё фазои номуносиб дар хона баъзан ҳолати рӯҳии кӯдак ба таъсир мерасонад. Дар хотир доред, ки системаи асабии нақшаи ду сола ҳанӯз дар муддати тӯлонӣ реаксияе надорад. Азбаски шумо ӯро боварӣ надоред, ки оромона нишаста ё беш аз панҷ дақиқа тамаркуз кунед. Ва фишори бардавом метавонад боиси ихтилоли рафтор гардад ва кӯдаки бегуноҳ метавонад боз гардад. Пеш аз он ки шумо қарор кунед, ки кӯдакро итоат кунед, сабр кунед ва пахш накунед, ин танҳо вазъиятро мушкил мекунад.
Чун қоида, "система" дар ду ҳолат амал намекунад: кӯдак ба маҷбур кардани чизҳое, ки ӯ намехоҳад ё чизҳои манънашударо манъ мекунад. Ин хеле маъмул аст, ки кӯдаки 2 сола нашунидааст ва эътироз мекунад. Ҳақиқат ин аст, ки дар марҳилаи мазкур ӯ аллакай бо калимаи "не" шинос шуда, онро мустақилона истифода бурд.
Сабаби дуюми он, ки кӯдаки хурд ба итмом нарасидааст, одатан дар таълими падару модарон ва фарқиятҳо вуҷуд дорад. Модар ва хоҳарам кӯшиш мекунанд, ки сахтдилиро риоя кунанд, ва падару модари ӯ ҳама чизро иҷозат медиҳанд. Ва танҳо дар синни ду сол, чӯҷа аллакай ба таври равшан мефаҳмид ва онро истифода бурд.
Чӣ тавр кӯдакро итоат кардан мумкин аст?
Дар асоси калимаи «қувваи» зарурати фаҳмидани қоидаҳои рафтори волидон худ мебошад, на усулҳои фишор ба кӯдак. Чӣ гуна бояд рафтор кард, агар кӯдак дар давоми 2 сол ба итмом нарасад?
- Барои оғози он, шумо бояд сабабҳои онро ба таври дақиқ муайян кунед, ки кӯдак ба итоат намебарад. Агар ӯ солим бошад ва дар хона "ҳаво хуб" бошад, пас оғоз кардани муносибати дуруст. Аввалан, ба вай имконият диҳед, ки манфии худро аз худ дур кунад. Одатан, баъди дуюми баъди сӯҳбат, кӯдакон тадриҷан ба итоат сар мекунанд.
- Агар шумо ҷазое дошта бошед, онро иҷро кардан зарур аст. Аммо он бояд оромона сурат гирад, сабабро ба кӯдак фаҳмонед. Бо оқибати рафтори ӯ ва оқибатҳои он, Ҳатто фарзандони беасос пас аз муддате, ки ба калонсолон барои қобилияти ба даст овардани қувва, агар онҳо пеш аз ҳама дар бораи натиҷа медонанд, қатъ карда мешаванд.
- Он гоҳ рӯй медиҳад, ки кӯдак дар куҷо аст. Ин ду имконият барои рушди чорабиниҳо мебошанд. Шумо бояд бифаҳмед, ки барои бутҳо ин фишор ва давраи мутобиқшавӣ аст, то ин ки якуминҳо ва изтиробҳо дар издивоҷи нахустин хеле маъмуланд. Беҳтар аст, агар муаллим ба фарзандатон муносибати наздик пайдо кунад. Дар ин ҳолат, шумо бояд ҳамеша раванди назоратӣ дошта бошед ва дар хонаи худ бодиққатона кӯшиш кунед, ки аз кӯдакиаш дар бораи вазъияти худ бипурсед.