Кардинал на танҳо фикри издивоҷро дар мавзӯи ҷинсии «лаззатбахш», балки хоҳиши ба он дохил шуданро фарқ мекунад. Пас, бисёре аз мардон шакли шаклҳои нави шариконро таҳия карда, баъзеҳо баръакс аз тарсу ҳарос ва осебпазирии он шикоят мекунанд. Занон низ дар як фикр розӣ нестанд: баъзе занони ҳомила таҷрибаи қаблии ҷинсии пешакӣ доранд, ки аз ҷониби ҷароҳатҳои гормонӣ дар организм шарҳ дода шудааст. Дигарон, баръакс, худро барои худ ва ҷисми онҳо ҳис мекунанд, бинобар ин, онҳо мехоҳанд, ки «бадбахтӣ накунанд» ва худро дар ин шакл пеш аз он ки одам намебошанд, намехоҳанд.
Далелҳои нописанд танҳо ба духтуроне, ки мегӯянд, ки агар ҷинс ба фарзандаш беэътиноӣ накунад, пас барои кӯдак ва модар муфид аст. Аввалан, ин аз нороҳати эҳсосотӣ аз зане, ки доимо дар бораи ҳомиладорӣ ва тавлиди тавлидот мунтазам нигаронида шудааст, бартараф хоҳад шуд. Дуюм, кӯдак вақте ки модараш дар хушбахтӣ хуб аст, пас аз ҳама, ҷисми ӯ бо ҳифзи муҳофизат ва ғизо беҳтар аст.
Умуман, он чиро, ки баръакси он нест, ин муфид аст. Дар ин ва дар якҷоягӣ ба интихоби ҷойгиркунии ҷинсӣ барои ҷуфти ҳамсарон гузаред.
Тримор якум
Дар семоҳаи якум , нишондиҳандаҳои муҳаббат бо занони ҳомила бо занони дигар фарқ мекунанд. Ҳаёти осоиштаи ҷуфти худро дар навбати худ давом медиҳад ва эҳтимолият дар лаҳзаи ҷудошавӣ, агар инсон пеш аз он ки фарзандашро дар чунин ҳолат шарманда кунад, нороҳат ҳис мекунад. Пас бояд фаҳмонда шавад:
- дар кӯдакии модар, фарзандаш хоб аст;
- Ҳаракати ҷинсӣ дар давраи ҷинсӣ, ҳомила ҳамон тавре, ки рафтори зудравии модарро ҳис мекунад;
- ҳомила бо матоъ ва равғанҳои бофандагӣ, плостента, витаминҳои амниотикӣ боэътимод ҳифз карда шудааст, бинобар ин он метавонад ба ӯ зарар расонад ва ҳатто ба вай даст нарасонад.
Силсилаи дуввум ва сеюм: мавқеъҳо
Ғафс "ба монанди сӯзишворӣ" меафзояд ва ҳоло ҳамсарон дар бораи вазифаҳои душвор барои занони ҳомиладор фикр мекунанд. Аз мавқеи миссионер зарур аст, ки рад кардан - фишори ноустуворона дар меъда зарар надорад, вале он ба шарикон ниёз надорад.
Сипас "Ридер" -ро меписандид - ин, зан метавонад, бо ихтиёри худ, алоқаи ҷинсӣ ва амиқии мушакҳоро назорат кунад. Аммо барои пешгирӣ кардан, аз сабаби он, ки ин чӣ гуна аст, дар маҷмӯъ ва муҳаббат - дараҷаи ниҳоии воридшавӣ, шумо бояд ба боло ва поён ҳаракат кунед ва пешпардохт кунед.
"Услуби табии" эҳтимолан барои беҳбуди беҳтарин барои занони ҳомиладорӣ аст, зеро дар ҳама мавқеъҳо, як зан комилан пушаймон аст, модараш ояндаи хушбахттаре хоҳад дошт. Бо вуҷуди ин, ба алоқаи ҷинсӣ дар дасти мардон монанд аст, вале ӯ метавонад «оғози» ва дар бораи ҳомиладории фаромӯшӣ бошад. Барои пешгирӣ кардани ин масъала аз эҳсосот ва эҳсосоти дарднок, ба марде хотиррасон кунед, ки ҳоло ӯ бояд бештар аз тендер ва бештар дӯст медорад.
"Spoon" - ҳам шарикон ба тарафҳо рост меояд, ва дар ин ҷо, "вазнин" зан метавонад ҳатто ҳаракат кунад. Дар ин мавқе вуҷуд надорад, он чизи асосӣ ин аст, ки мард бо занони худ бо шикамаш бо дастҳои худ ба зан намегирад.
Бобоҷоб ва cunnilingus - албатта, вақте ки зан занро шуста мешавад, ин бехатарии зани ҳомиладор аст. Табибон ба ҷинсҳои шифобахш шубҳа надоранд, ба шарте, ки имконияти сироятҳои сироятӣ, миксер, бактерияҳо, ки метавонад ба ҷомеашиносии мардона гирифтор шавад.
Барои пешгирии хатар, мард бояд тамоми санҷишҳоро гузаронад ва як қатор бемориҳоеро, Инчунин барои cunnilingus меравад. Дар "мардум" фикри вуҷуд дорад, ки шарик бо нафаси вай зарфҳои певвикии зани ҳомиладорро зада метавонад. Аммо дар чунин ҳикояҳои гинеколог танҳо бо табассуми оҳанӣ ҷавоб медиҳанд. Cunnilingus метавонад зараровар бошад, агар марде ғубори гулӯл ё дигар бемориҳои шадиди шадиди шадиде дошта бошад.