Бисёр одамон ба бемории вобастагии ҷинсӣ фикр намекунанд, вале фикри онҳо нодуруст аст. Психологҳо чанд хусусиятҳоро муайян мекунанд, ки ин вобастагӣ метавонад муайян карда шавад:
- хоҳиши шаҳвонӣ назорат карда намешавад;
- Ин рафтор мушкилоти гуногунро дар тамоми соҳаҳои ҳаёт мебинад.
Агар шумо мехоҳед, ки ҷинсӣ дошта бошед, ин маънои онро надорад, ки шумо майл доред. Одамоне, ки аз зӯроварии ҷинсӣ азоб мекашанд, на танҳо лаззат, энергетикӣ, ҳисси эфирӣ аз муносибатҳои ҷинсӣ, ки ба осеби бад, ғазаб, ташвиш ва дигар мушкилот халал мерасонанд, чунин шахсон наметавонанд бе ҷинс зиндагӣ кунанд. Механизмҳои ин беморӣ ба нармафзори нашъаманд монанданд. Шахси муназзам саъю кӯшиш мекунад, ки дубора таҷриба дошта бошад, ки ба сифати як сирри хидматрасон, ки аз мушкилоти фишурда пинҳон мекунад.
Барои бисёриҳо, хашми шаҳвонӣ бо бегуноҳӣ баробар аст, аммо ин ҳама дуруст нест. Баъд аз ҳама, на ҳама духтари ҳалимаро аз ин беморӣ азоб мекашанд, аксар вақт барои онҳо танҳо як роҳи зиндагӣ кардан аст.
Фарқияти байни мардон ва занон
Барои мардон, ин гуна вобастагӣ метавонад ба мушкилоти ҷиддӣ оварда расонад, ки метавонанд барои дигарон хатарнок бошанд, масалан, зӯроварӣ, намоишгоҳӣ ва монанди инҳо. Барои зане, ҳама чиз метавонад дар робитаҳои муноқиша хотима бахшад, ки тавассути он онҳо худро эътироф мекунанд.
Чӣ тавр аз зӯроварӣ халос шудан: тавсияҳо
- Аввалин чизест, ки бояд иҷро карда шавад - эътирофи ҳузур доштани беморӣ, вале аксар вақт аз оне, ки онро худи шумо ба даст намеоред. Агар шумо дар бораи ин мушкилот фикр кунед, пас ин қадами аввалини хурд барои муваффақият аст. Вазифаи шумо ба худ маҷбур кардан ба психологи касбӣ мебошад. Агар ин ба шумо хатар эҷод кунад, аввал ба Интернет ворид шавед ва одамонеро, ки бо ин мушкилот мубориза мебаранд, пайдо кунанд, онҳо маслиҳати хуб медиҳанд, вале онҳо боварӣ ҳосил мекунанд, ки ба мутахассис мутахассис лозим аст.
- Барои фаҳмидани сабаби мушкилот зарур аст. Бешубҳа, ин як намуди психологи ё психологии пасти аст . Шумо метавонед худро ба муносибати муқаррарӣ ва ҷинсии муқаррарӣ беэътиноӣ кунед. Дар пайдоиши вобастагии ҷинсӣ метавонад зӯроварӣ дар кӯдакон, мушкилот дар оила ва ҳамчунин волидайни талоқ метавонад таъсир расонад.
- Акнун шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳама чизеро, ки шуморо ба ин мушкилот ирсол мекунанд, халос кунед. Пӯшед ва ҳама чизеро, ки дорои табиати ҷинсӣ аст, хориҷ кунед: видеоиҳо, суратҳо, бозиҳо, маҷаллаҳо, китобҳо ва ғайра. Ин имкон медиҳад, ки фаҳмед, ки бе ин ҳама шумо эҳсосоти хеле маъмул ва мусбӣ доред. Ҳамчунин, аксари одамон дорои намудҳои гуногуни одатҳое ҳастанд, ки метавонанд ба шумо заниатонро хотиррасон кунанд, ки онҳо бояд аз онҳо халос шаванд.
- Омӯзиши автоматӣ. Ҳама рӯзро ба даст оваред, ки шумо ин масъаларо надоред, ки шумо бе он хушбахт ҳастед, ба худ бовар кунед. Худро ба худ бигиред, ки тамоми вақти худро озод кунед ва аз он чи мекунед, баҳра баред.
- Доруҳои махсусе доранд, ки бо ин беморӣ кӯмак мекунанд. Шумо метавонед дорусозӣ, дорусозӣ ё доруҳои махсуси hormonal харид кунед. Танҳо он аст, ки фаҳмидан мумкин аст, ки ин дарди сар нест ва ҳабси оддӣ на танҳо кӯмак мерасонад, балки таъсири мураккаби дорувориҳои тиббӣ ва терапияи психологӣ ба натиҷаҳои дилхоҳ оварда мерасонад.
Бо муттаҳид кардани ҳамаи маслиҳатҳо якҷоя шаванд ва барои кӯмак ба психолог, шумо метавонед як маротиба ва барои ҳама заҳролудшавӣ аз алоқаи ҷинсӣ халос шавед, ва аз ҳоло дар бораи ҷинсият шумо барои роҳ додани ифодаи эҳсосот ва равишҳои дӯстдоштаи худ, ки маводи мухаддир нестед.