Вазъиятҳое, ки дар он хоҳиши дилхоҳ дода мешавад, ки одами маъқул даъват карда мешавад, метавонад гуногун бошад. Масалан, як қитъаи ҷоду кӯмак хоҳад кард, вақте ки баъд аз санаи якум, объекти ҷабҳаи зеҳнӣ такрор нахоҳад шуд. Роҳбарият танҳо дар сурате, ки эҳсоси самимӣ ва меҳрубонӣ муҳайё аст, муҳим аст. Агар ин танҳо барои масхара анҷом дода шавад, шумо метавонед оқибатҳои ногувореро,
Маслиҳат ба занг задан
Шакли пурқуввате, ки расмҳои аксбардориро истифода мебаранд. Шумо инчунин бояд варақаи коғазро омода кунед, ки дар он шумо бояд рақами телефон нависед. Ба коғаз гузоред, то ки навиштаҷот дар пеши сараш бошад. Баъд аз ин, ин консерва се маротиба хонед:
"Ман фоҳишаам равшан аст, ки тӯли умри ман, зебои ман!
Чӣ тавре, ки барои мо хотиррасон кардан, дили ман, ҷонатро кушоед.
Рақами манро зуд ба ёд оред, дере дертар таъин кунед! ".
Шабдро бо фото барои шабона гузоред. Субҳи дигар, коғазро сӯрох кунед ва хокистарро дар шамол паҳн кунед. Дар давоми тамоми риторика, як намунаи тасвири объекти тасвирро ҳамеша тасаввур кардан лозим аст. Дар охири он, бояд дар бораи хоҳиши даъват кардани зангирии ӯ сухан гӯяд.
Қитъаи телефонӣ барои занг задан
Барои гузаронидани расмҳои оддӣ, шумо бояд якҷоя телефонро бо дасти дигар пӯшед. Дар ин бора дар бораи шахси наздикаш фикр кунед ва муносибати худро бо ӯ бинед. Он гоҳ тасаввур кунед, ки чӣ тавр занги телефон ва шумо рақами дӯстдоштаи худро дар экран мебинед. Дар бораи мавзӯи сӯҳбат фикр кунед, кӯшиш кунед, ки овози интихобшударо шунавед. Дар хотир доред, ки инъикоскунӣ барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ муҳим аст. Баъд аз ин, ин афкорро хонед:
"Вақте ки ман суханони худро мешунавам, бигзор, он гоҳ, ки ман аз шумо занг мезанам, тасаввур кунед, ки ин хомӯширо тарк кунад ва аз телефони ман шунида шавад. Суханатон барои ман хеле муҳим аст, аз ҳамаи ганҷҳо муҳимтар. Ва ман мунтазирам, ки даъват ба мисли паррандагон аз субҳ. Занг зада, даст накашед, бо ман ҳамроҳӣ накунед. Ҳамин тавр бояд бошад. "
Тарҷумаи қавӣ барои даъват кардани мард
Муносибати оддиро бояд дар парвариши моҳона анҷом дода шавад, зеро энергияи ин давра барои баланд бардоштани ҳисси худ равона карда шудааст. Барои риторика, шумо бояд вараҷаи наверо омода созед, ки он бо объекти зеҳнӣ алоқаманд аст. Дар шом, дар назди тиреза нишаста, ба ҷавони ҷавон нигаред, кунҷҳои диагоналӣ аз 2 knot. Дар ин маврид зарур аст, ки чунин тасодуфро хонед:
"Ман дар дастам бо дастмоле, ки номаш, эй маҳбубам, ман мехоҳам, ки як пора занам.
Танҳо ба ман дили ту меравад, ва рӯи маро хоб кун.
Субҳи рӯзи телефонро гиред ва рақами ман занг занед! ".
Машкро аз чашмаш нигоҳ медоред, вале муҳим аст, ки ӯ ҳамеша наздик аст. Ҳангоме, ки ҳадафи маросим ба даст омадааст, яъне, зангирии даъват, нопурра метавонад бекор карда шавад.
Консерваторияи мардро барои намак ва об даъват кунед
Дигар ритми оддӣ, ки ягон кас метавонад кор кунад. Барои амалӣ намудани он, шумо бояд варақаи коғазӣ, қалам, як шиша об ва се рагҳои намак тайёр кунед. Аввалан шумо бояд дар бораи ҳиссиёт ва ниятҳои нек мулоҳиза кунед, то ки муносибати мустаҳкам бо шахсро инкишоф диҳед. Дар варақи коғаз, як гиреҳи калонро кашед ва дар он ҷо як шиша гузоштед. Намак намакро дар дасти худ бигир ва, ба таври ғайринақдӣ ба моеъ резед, ин суханонро гӯед:
"Маро мешунед, дӯсти ман! Ман интизор ҳастам, ки ба марзи худ баргардам! "
Баъд аз он, тасаввур кунед, ки мард чӣ гуна телефон мегирад, рақамро зада, овози худро шунид. Дар ҳақиқат инъикоси воқеӣ ин аст, ки зудтар амалӣ мегардад. Шиша бояд дар доира то даме ки занги дилхоҳро шунида бошед. Баъд аз ин, моеъро дар зери дарахти меваҷот рехт.
Чӣ тавр ба марде, ки пас аз як рӯзи аввал занг мезанад - як қитъа
Бисёре аз ҷинсҳои одилона бо вазъе, ки баъд аз мулоқоти мард ба муддати тӯлонӣ алоқа надоранд, рӯ ба рӯ мешаванд. Дар айни замон зан занро бо илтиҳоби гуногун тайёр мекунад, аммо беҳтараш фантазия кардан, балки амал кардан беҳтар аст. Бо мақсади фароҳам овардани амалиёт, зарур аст, ки ҳар як чизи ба мард алоқамандро гирад, масалан, метавонад корти тиҷорӣ, тугма, ва ғ. Бошад. Онро дар дасти худ бигир ва гуфт, ки чунин қудрати қавӣ, ки зардӯзи занг мезанад:
"Набуди ман, (номи мард), чаро шумо нависед, занг накунед, шумо ба ман гап задаед? Ман ба таври мӯътамад ҳастам, ман хуб ҳастам, ман намефаҳмам, ман шодмон ҳастам, барои шумо шавқовар, шавқовар аст. Телефон зудро гиред ва рақами худро бифиристед. Вақте ки овози ман дар қубур ҷавоб медиҳад, дилатон бо шодӣ хоҳад омад ».
Калимаҳо 9 маротиба такрор мешаванд. Дар ин вақт барои пешкаш кардани интихоби муҳим муҳим аст.
Шикоятҳои самаранок дар номи
Агар одам нобуд карда ва муддати тӯлонӣ даъват намекунад, пас шумо бояд дар лавҳаи коғаз нависед ва як шамъи сурхро гиред. Аз оташи сӯхта ба коғазӣ ва гуфтан мумкин аст, ки чунин як созишнома:
"Ҷисм ва рӯҳи дар оташ сӯхташуда, то даме ки маро мешунавед!"
Калимаи боқимонда берун аз тиреза пароканда аст. Дархости мазкур дар ояндаи наздик амалӣ хоҳад шуд.