Анъанаҳо анъанаҳо мебошанд, аммо ман мехоҳам, ки барои ҳар як арӯсӣ истодагарӣ кунам. Ва дизайнерон фикр намекунанд, ҳатто баръакс, онҳо рангҳои зебо, сояҳои пуртаҷриба ва сангин, муқоиса ва комбайнҳо барои либосҳои тӯй медиҳанд.
Сабаби интихоби либос тӯйи рангин
Ин лаззатбахш аст, ки рӯзҳои гузаштаро, вақте ки арӯс танҳо дар сафед хонадор карда метавонад. Имрӯз, рангҳои ғайриоддии либосҳои ношинос ин як пажӯҳиш нест, балки як тарзи оҳангист. Дар айни замон, якчанд сабабҳо барои афзалият додани либосҳои ғайричашмдошт барои тӯй ҳастанд:
- Дар ин мавсим, дизайнерон якдилона тасдиқ мекунанд, ки арӯс бояд дар як чизи муҳим дар ҳаёти худ дар либоси сурх ё сиёҳ ва сафед пинҳон кунад. Албатта, он аст, ки барои шунидани садои дар ҷаҳон мӯй зарур аст.
- Барои тӯй имконпазир аст, ки либосҳои шом, ки ба таври фавқулодда наҷот ёфтаанд, пас аз ҳама онҳо дар вақти арзонтар аз нархи брачующегося арзиш доранд. Илова бар ин, либоси зебои шом метавонад боз такрор шавад.
- Бештар шавқовар аст, шумо ба либоси рангинаш назар хоҳед кард, илова бар ин, дар доираи сабки шумо, шумо метавонед танзим ва дӯстдоштанӣ бошед. Он гоҳ тӯй дар муддати тӯлонӣ ба хотир хоҳад омад, ва хабарнигори хоҳад рӯй ба аҷоиб.
- Дар бораи чунин либосҳо, нуқтаҳои назаррас дида мешавад, ва агар онҳо дар рӯзи тӯй, масалан, ҳаво хунуку ҳавасманд бошанд. Бале, ва аз байн рафтани шампагун шумо ҳоло ғамхорӣ намекунед.
Ранг интихоб кунед
Огоҳӣ дар ранг метавонад аз вақти сол вобаста бошад:
- Агар ҷашнвора барои як баҳор гулпечӣ таъин карда шавад, пас диққат ба сурх, сурх, лилакҳо равшанӣ диққат диҳед. Барои касоне, ки далеранд, ранги сабз ё сабз низ мувофиқ аст. Ин хуб ва зебо аст, аммо на дар асл, арӯс дар либосҳои гузашта pastel.
- Дар фасли тобистон ба шумо маъқул аст, ки ҷашни худро тамошо кунед: ҳамаи он аз тасаввуроти шумо вобаста аст, вале фантастикаи дизайнер мегӯяд, ки арӯс танҳо як Берри хоҳад буд, агар ӯ либосҳои зард, сурх, сурх, burgundy дурахшон бошад.
- Офтоб қоидаҳои худро меандешад ва ҳар як бо гулҳои зебо, афлесун ва қаҳваранг дорад. Мунтазир бошед ва ба назар гиред, ки дарахтони "пирӯз" дар назар доранд.
- Аммо дар фасли зимистон ороиши ороиши беҳтарин метавонад либосҳои сиёҳ ё сиёҳ ва сафед бошад . Дигар рангҳои торикӣ қабул карда мешаванд.
Албатта, либос мумкин аст мувофиқи дигар меъёрҳо, масалан, вобаста аз ранги пӯстатон интихоб карда шавад. Зан ва арғувонӣ бо пӯсти пӯсти ҷӯшон, хушбахтона гулобӣ, гулӯла бо гиёҳҳо рӯ ба рӯ мешаванд ва либосҳои сиёҳ ва сафед қариб дар ҳамаи намояндагиҳои ҷинсии одилона қарор доранд.
Дар либоси арӯсӣ бояд арӯс як косаи хуб диҳад ва ба бичашонем. Агар шумо ҳанӯз тарафдори аквари анъанавӣ ҳастед, аммо шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки аз худ дур шавед, танҳо либосатон ба либоси худ илова кунед.
Бо чӣ муттаҳид кардани?
Шодмонӣ ва шӯҳратпарастӣ шумо на танҳо либос, балки иловаҳои гуногунро иҷро хоҳед кард. Барои либоси дурахшон ба шумо бояд бодиққатонро бодиққат интихоб кунед, ки ба таври дуруст ҷойгиршавии абрҳоро ҷойгир кунед. Масалан, ба либосҳои сояҳои сабук, гулҳо дар оҳанг, балки бештар ширин. Аммо либосҳои садоӣ бо ҳамон як гул ва тарҳи онҳо ҳатмӣ мебошанд.
Танҳо дар тӯйи арӯсӣ низ бояд ба таври кофӣ харид, бо ранги, сабки, сабки либос, якҷоя бо либосҳои дигар, масалан, бо қувват. Бо ин роҳ фикр накунед, ки ҳеҷ кас ба пойҳои зебои худ диққат намедиҳад, бинобар ин, на танҳо пойафзолҳо, балки лампаҳои каммасраф ё чарбҳо фикр кунед. Бигзор онҳо ранги нораво бошанд ё либосҳои каме ранги сабук дошта бошанд.
Дискҳо беҳтарин пешгирӣ карда мешаванд - он қадами басо душвор хоҳад буд, хусусан аз ин хусусият ин мавсим намебошад. Аммо як пост ё вулқон ба таври фоидаовар меояд. Дар мавсими хунук, дастпӯшҳо низ манъ аст, ки бояд бо ранг бо либос интихоб карда шаванд.
| | | |
| | | |
| | | |
