Ба эътиқоди он, ки коре бо ҳамшираи муносибати меҳнатӣ несту нобуд мешавад, ки натиҷаи хушбахтие надорад. Бо вуҷуди ин, қариб нисфи коргарони маъмурӣ ба корҳои романтикӣ машғул буданд ва баръакс, фоизи зиёди қисмҳо ҳастанд, ҳамсарон, ки муносибатҳои дарозмуддат ё ҳатто оиладораро нигоҳ медоранд. Азбаски он аз ҷониби аксарияти ширкатҳои бонуфузи расмӣ ройгон расман ройгон аст, ба шумо лозим аст, ки бодиққат бошед, ки оё шумо ба чунин фоҷиаи ошиқона ба зарари марги худ мӯҳтоҷед. Ҳамаи ришвахӯрони раёсатро мо имрӯз бо шумо муҳокима хоҳем кард.
Тарафҳо ва ҳавасҳои «рисолаҳои хидматӣ»
Проблемаи романтикӣ дар кор:
- Баланд бардоштани қобилияти кор. Ҳатто коре, ки аз ҳама бештар дӯст медорад, метавонад ба даст орад, ва бо осеби бо ҳамшираи ҳамкораш аниматсияҳо қувват мебахшад ва ба онҳо илҳом мебахшад. Аз ин лиҳоз, ширкатҳои либералие, ки ба наздикӣ ба романҳои корӣ чашм пӯшидаанд, чунки метаморфикии зебо дар шакли баланд бардоштани маҳсулнокӣ боиси нороҳатии эҳтимолӣ мегардад.
- Ҳамаи далерона. Агар шумо дар як шӯъбаи корӣ кор карда бошед, пас ҳатто бе ягон зиндагӣ зиндагӣ кунед, шумо метавонед дар ҳаёти ҳаррӯза чӣ гуна фаҳмед. Аломатҳо ва огоҳиҳо хеле зуд ва ноустувор мешаванд. Бинобар ин, агар одатҳои якдигарро дар дохили деворҳо фаромӯш кунанд, мушкилот дар ҳаёти шумо ба назар намерасад.
Мутаассифона, каме аз роман бо як ҳамкораш хеле зиёд аст. Инҳоянд:
- Дар ҳама гуна як навъ. Агар муносибати ҷиддӣ ва дарозмуддат бошад, онҳо гумон мекунанд, ки аз ҷониби ҳамшираҳоро пинҳон кунанд. Аммо ман намехоҳам, ки мавзӯъҳои овоздиҳӣ ва ғавғо ба касе дошта бошам. Ин ба осонӣ осонтар аст, ки пинҳонӣ фиребро пинҳон кунад - барои мувофиқат кардани муносибатҳои меҳнатӣ пас аз муҳаббати бодомона ва ин сирри каме байни шумо.
- Баъд аз ҳаёт. Аммо пас аз он ки роман дар кор кор кунад, дӯстон ё ҳадди аққал ҳамбастагӣ бо ҳам монанд нестанд. Парадоксинги ҷинсҳо дахолат мекунанд: мардон занонеро, ки рад кардаанд, фаромӯш намекунанд, ва занҳо, дар навбати худ, мардоне, ки бо онҳо муносибат доштанд. Масъалаи доимии пештара ё пештар фақат танҳо гармиро тақвият медиҳад. Дар натиҷа, ҳамсарон харобшудаи харобшуда аз сар задани муноқишаи дохилӣ дар канор нестанд. Хати асосӣ: тамоми идораи пӯшида ба зарфҳои худ, қобилияти корӣ афтод, раҳбарон аз қаноатмандӣ нестанд ва рушди касбии шумо аз ҳад зиёд хатарнок аст.
- Маншаъорӣ. Агар шумо раҳбари ё шахси наздике ҳастед, пас аз хатари ҷиддӣ истифода кунед, то ки шумо бо ихтиёрии "бетафовут" корманди худро истифода баред. Дар ҷаҳони тиҷорӣ, ки рақобат хеле калон аст, одамон аксар вақт намефаҳманд, ки роҳи роҳро ҳатто дар роҳи аксарияти шӯришҳо ба даст меоранд.
Чӣ гуна романро дар кор иҷро кардан мумкин аст: қоидаҳои рафтор
Агар шумо дар муносибат бо ҳамшарикатон қарор қабул кунед, пас шумо бояд фавран ба худатон қодир бошед, ки чӣ гуна метавонед, ки дар кадом ҳолат ва чӣ гуна шароит дошта бошед. Кӣ медонад, ки шумо метавонед дар фазои миз нишаста бошед, шумо метавонед ба шумо хушбахт шавед.
- Дар ҳоли эҳсосот дар кори худ нафрат накунед. Муносибатҳои муолиҷа ва нишонаҳои диққат бояд ба раванди кор дахолат кунанд. Кӯшиш кунед, ки дар давоми рӯзи корӣ диққат диҳед - истисноҳо, ба истиснои танаффусҳо барои хӯроки нисфирӯзӣ ва қаҳваҳо. Ва ҳатто дар ин ҳолат, фикр кунед, ки оё дар марҳилаи мазкур ниёз доред, ки ҳамаи кормандони шумо дар бораи эҳсосоти худ медонанд.
- Биёед ба маслиҳат бирасем. Бо роҳи хуб, муносибатҳо набояд ба аҳолӣ кушода шаванд, то ҳар дуи онҳо ҷиддӣ будани нақшаҳои шуморо таъмин кунанд. Дар охир, ин маънои онро дорад, ки аввал ба раис ҷавоб диҳед: то ин ки иттилоот ба ӯ дар як сатр рост меояд, бидуни бетафовутӣ ва ба афзоиши хидмати ҳар дуи шумо зарар нарасонад.
- Бо ҳамроҳи дигарон ҳамроҳӣ муносибат кунед. Баровардани намоиш аз ҳамшарикон аз вайронкунии одоби корпоративӣ, новобаста аз он ки чӣ гуна озмоиш метавонад ба шумо ба назар мерасад.
- Оё кинае, Ҷангҳо дар ҳар як ҷуфт пайдо мешаванд - ин ҳама маъмул аст ва дар миқдори мӯътадил мушкилоти ҳалли мушкилот ва ташкили ҳамдигарфаҳмии байни одамон ба миён меояд. Муҳимияти асосӣ ин аст, ки ҳамшарикон фаҳмиши муносибати шумо надоранд.
Аммо беҳтараш барои пешгирӣ:
- Роҳнамо бо мудири. Филми зебо бо охири хушбахт каме дастнорас аст - одатан зеризаминӣ, ҳам дар назди шахс ва ҳам дар хидмат.
- Рӯйхати кор бо марди оиладор. Шумо наметавонед хушбахтиеро ба касе бидиҳед, ки хушбахтӣ меорад - ягон кафолат вуҷуд надорад, ки як рӯз марде, ки баромада рафт, боз нахоҳад шуд. Ин вақт аллакай аз шумо. Илова бар ин, оқибат метавонад дар айни замон барои дил, виҷдон ва касбу кор шумо ғамгин шавед.