Зане аз гармии гармшудаи гармшавӣ пас аз зимистони сард дар фасли зимистон, коғазҳои баҳорӣ барои духтарон ба назар чунин менамояд, Имрӯз, ин порае аз раъйи воқеии рангҳо ва намудҳои гуногуни сабук, ки ҳар як ходими ҷавонро оро медиҳад, фарқ мекунад.
Кўдакони навзод дар фасли сармо
Дар синфҳои синфии ҷавонон, ҳамаи озодиҳои фанни тарҳрезӣ, ки дорои сарҳад ва конвенсияҳо нестанд, махсусан номаълум аст, зеро либосҳои синну соли ин синну сол аллакай дорои хусусияти махсус ва шумораи зиёди тафсилоти муфассал мебошанд. Духтарони ҷавон аз моделҳои зебо дурӣ меҷӯянд, ки якҷоя бо ин хеле маъмуланд.
Гӯшаҳои баҳорӣ барои духтари наврасӣ дорои palette махсуси худ доранд, ки илова ба сояҳои стандартӣ ва асли аслӣ, ба монанди:
- шамоли дурахшон;
- кислот;
- шафтолу;
- ultramarine.
Агар занҳое, ки сабки сахтро афзал медонанд, қобилияти чунин ранги ранг, баъдтар занҳои ҷавонро доранд, ӯ ҳам барои тарзи либос ва синну сол мувофиқ аст.
Моделҳои плазаҳои баҳорӣ барои наврасон хеле гуногун ва аслист, ки ҳар як ходими ҷавон имкон дорад, ки чизеро пайдо кунад, ки ӯ мехоҳад. Силуҳои ошиқи ошиқона, сабки дурдаст ва кӯтоҳ, ройгон ва бефоида, бо тарҳрезӣ, варзишӣ ва классикӣ - интихоби осон нест, аммо ин ба он дахл дорад.
Дар оғози баҳори навраси наврасон дизайнерҳо якчанд протседураҳои ҷолиби диққатҷалбкунанда доранд, ки дар офтобҳои дурахшон, ҷавфҳои плостикӣ, дастпӯшҳои ҷудошуда тасвир шудаанд. Умуман, иваз кардани либет ба ҷилд ё пӯшок бо сегменти се-чорра яке аз усулҳои дӯстдоштаи дизайнерҳо барои эҷоди чизҳои аслӣ мебошад.
Илова бар ин, дар солои тирамоҳу баҳорӣ барои духтарон, шумо метавонед якчанд рангҳоро, ки дар ранги пӯшида ё муқоисашаванда пайдо мешаванд, пайдо кунед: пӯсти сабз бо сиёҳ ё сиёҳ бо зард дурахшон.
Ҷузъҳои навозишӣ барои баҳор метавонад матоъест, ки аз чармии ҳақиқӣ ё материалҳое, ки монанди пӯст, масалан, vinyl ба назар гирифта мешаванд. Моделҳои варзишӣ барои ҳар рӯз дар шакли зарбаи сахт, ки барои ҳавасмандӣ дар ҳавои тоза ё бозиҳои бозӣ бузурганд, пешниҳод карда мешаванд. Дарвозаҳои навҷавонии солим бо ранг дар шакли чопи аслӣ, дар онҳо ҷавонҳои ҷавон метавонанд ба вохӯриҳои дӯстона, филм ё қаҳвахона сафар кунанд.
Умуман, албатта, пӯшишҳои баҳорӣ барои наврасон - ҳамеша равшан, дурахшон ва далеранд, зеро вақте, ки дар синну сол ҷавон нест, бо таҷрибаи озмоиш, дигар ҷуръат ва хушбахтӣ кунад.
Таҳиякунандагон тавсия додаанд, ки баҳорро дар як плазмаи баҳорӣ шинонанд
Ҷопонҳои ҷавонони баҳорӣ барои духтарони калонсол аз рӯи моделҳои нисбатан маҳдуд фарқ мекунанд, ки дар айни замон онҳо бе рухсатии худ нестанд. Дар ин услубҳо сутунҳо мавҷуданд, ки ин рақам ва асбобро дар бар мегирад. Яке аз усулҳои тарҳрезии маъмул ин истифодаи такрори, ки барои як мавсим дар якҷоягӣ мувофиқат мекунад.
Дар ҷомеъаи ҷавонӣ, тарроҳони мӯд кӯшиш мекунанд, ки ҳамаи тамоюлҳои охиринро дар саноати мӯд, аз ҷумла на танҳо таҷрибаҳои бо рангуборӣ ва чопҳо, балки ҳамчунин матн ва маводро ҷамъ кунанд. Зан ва либос - табиатан ва сунъӣ, матоъ ва гулпечӣ, ки бо дастон ва ҷонибҳои пластикӣ, офтобҳои мураккаб, пустҳои пинҳонӣ ва услубҳои асимметрӣ - танҳо баъзеҳо ҳастанд, аммо на ҳама аз ҳайкалҳои дизайнерҳои ҳозиразамон, ки фикру ақидаҳои далерона доранд.
Ҳамин тариқ, имрӯзҳо гулпечҳо барои баҳорон барои духтарон бо назардошти ҳамаи тавсияҳо, хоҳишҳо ва афзалиятҳои ин моддаҳо, ки ҳаққи як махфияти махфиро медонанд, ки ба қаҳрамони хуб ва либоси зебо мувофиқ аст, зарур аст.
| | | |
| | | |
| | | |
