Гӯшаи сафед

Барои гирифтани ин чорабинӣ, ки дар куҷо рамзи либоспӯшӣ дар даъватнома нишон дода мешавад, ин мушкилӣ аст, зеро чунин чорабиниҳо дар қабули сарқонуни Маликӣ, мукофоти аттестатсия ё ҷашни арӯсии мансабдорони болаёқат мебошанд. Бо вуҷуди ин, ҳар як намоишгоҳи худфиребӣ бояд қоидаҳои асосии ин гуна либосҳои либосро, ба монанди ҳамаи дигарон медонанд.

Гӯшаи сафед чӣ маъно дорад?

Ҳисси сафед дар тарҷума маънои "алоқаи сафед" -ро дорад ва аз ҳама гуна намуди либосҳои либосӣ сахттар аст . Он дар нимсолаи аввали асри гузашта ихтироъ карда шуд ва талабот ва қоидаҳои таҳияшуда дар он замонҳо ҳеҷ гоҳ тағйир наёфта, бекор карда шуда буданд ё тағйир дода шуданд.

Рамзи либоси сафед барои занон

Талаботи асосӣ барои ҷинсҳои одилона либосҳои дарозанд. Ранги он бояд классикӣ бошад ва равшанфикр бошад. Илова бар ин ки либос, як қуттиҳои хурд ва дастпӯшакҳои дароз ба қитъаҳои боло ва боло талаб карда мешавад.

Дар қуттиҳо, баландии пошхӯрӣ дар ин ҷо на он нақши муҳим мебозад, чизи асосӣ он аст, ки модели бояд классикӣ бошад, бо плитаҳои пӯшида.

Рамзи либосаи сафед барои занон дорои матнро муайян мекунад, ки зан бояд либосро пӯшонад. Титҳо дар ин ҳолат ғайриқаноатбахш ва танҳо фишорҳо заруранд.

Агар либосатон як чуқуре дошта бошад, пас он бояд бо гарданбанд ё гарданбанд баста шавад.

Талабот барои мӯй ва ороишӣ ин аст, ки рӯи рӯи кушода шавад, мӯй бодиққат ҷамъоварӣ мешавад. Захираҳо бояд рангҳои дурахшон дошта бошанд ва бояд ба нақшаи рангии либос ва тасвир дар маҷмӯъ мувофиқ бошанд.

Ғайр аз он ва ҳар гуна тағирот аз анъанаҳои классикӣ дар либоси сафед рамзи хушнудист.

Инчунин, ин гуна ҷашн бояд бидуни зебогӣ зебо нашавад, ва хеле муҳим аст, ки онҳо воқеӣ мебошанд.