Пойгоҳи муштариест, ки шумо метавонед ҳамаи чизро дар бораи соҳиби худ бигӯед. Ин барои он аст, ки интихоби болишти бисёр занҳо вазифаи хеле муҳим аст. Барои истеҳсоли либосҳо, конструкторони замонавӣ гуногунро истифода мебаранд, вале пакетҳои ҳақиқии чармӣ аз ҳама маъмул ва маъмуланд. Дар ин мавод, якҷоягии аҷоиби амалия ва эстетика. Модулҳои категорияи миёнаи нарх аз решаҳои гӯсфанд, хук, гулӯла ва пакетҳои чарбҳои экзотикӣ ба категорияи баландтар табдил меёбанд, бинобар ин, ҳар як мӯйсафед метавонад харидани чунин дастгоҳро дошта бошад.
Пораҳои мӯд барои ҳар рӯз
Анъанавӣ, халтаҳои чармии хушсифат бо бисёр занони Италия алоқаманданд. Ширкатҳо дар ин кишвар ҳоло ҳам фаъолият мекунанд, якчанд асрҳо пеш таъсис ёфтаанд. Асосҳои ҳунармандӣ аз насл ба насл мегузаранд, ки дар сирро пӯшидаанд. Итминон аст, ки кишваре, ки дар онҳо пӯсти суфи ҳақиқӣ бунёд карда шудаанд, танҳо як ҷузъи ҷудошаванда, балки як тарзи ташаккул додани ороиши эҳсосӣ ва нодир аст. Намудҳои чӯбҳои итолиёии Италия аз ҷониби тамғаи ҷаҳонии маъруфи Фурла, Палриа, Кромия, Бракейниан, Арманӣ, Марино Орландӣ ва Михаил Корс, ки аз лиҳози тасодуфӣ шинохта шудаанд, хос аст. Баъзе истеҳсолкунандагон мехоҳанд, ки занонро бо моделҳои классикӣ мехонанд, ки дар ҳама гуна ҳолатҳо алоқамандӣ доранд, дигарон бошанд, гулҳои алоҳидаи шаклҳои ғайриоддӣ бо марҳилаи аслӣ истеҳсол мекунанд. Пас, бренди Фурла принсипҳои худро тағйир намедиҳад, ба ҳар як мавсим дар пояҳои классикии зебо, ки дар кинофилмҳои кинетикӣ шаҳодат медиҳанд. Аммо онҳо наметавонанд номаълум номбар карда шаванд, зеро ҳар як модели намунаи такмили он, шаффоф ва амалия мебошад.
| | | |
Ва чӣ гуна тасаввуроте, ки аз пӯсти ҳайвоноти экзотикӣ ва хазандагон офарида шудааст, чӣ интизорӣ доранд! Танҳо хароҷоти баланди таназзули онҳо дар онҳо. Пойгоҳи гандум ё пӯсти пӯст ҳамеша истисно мебошад ва ҳолати соҳиби он ба осмон меравад. Аммо таваҷҷӯҳ ба чунин дастгоҳҳо на фақат дар бораи эътибори худ. Пораҳои стyӣ аз пӯсти тухм ва пӯсти мӯй бо муқовиматҳои баландсозиҳо фарқ мекунанд. Ин офаридаҳо дар табиат дар обҳои ҷисмонӣ зиндагӣ мекунанд, бинобар ин пӯсти онҳо аз тарӣ нестанд. Илова бар ин, он фишурда ва устувор аст. Агар шумо ҳар рӯз, шом ва ё болишти сайти худро дошта бошед, пас пӯст он вақт боқӣ нахоҳад монд, он тамаркуз нахоҳад кард ва ламсоти онро талаф нахоҳад кард. Барои маҳсулоте, ки пӯст баровардааст, диққати махсус дода мешавад. Чунин асбобҳо танҳо на танҳо обрӯманданд, балки як қадам ба ҳаёти нав. Пойгоҳи чармии сейф як усули лаззати шӯҳрат аст! Матн осонтарини шинохта, ки диққаташро ҷалб мекунад ва қувваи ғайричашмии пӯсти мӯйро ҳеҷ гуна беморӣ тарк намекунад. Қадрдонии маъруфияти маҳсулот аз ин маводҳои экзотикӣ то ҳол пеш рафтааст, зеро дизайнерҳо чанде қабатҳои хусусиятҳои худро арзёбӣ карданд.
| | | |
Моделҳои истисноӣ
Агар шумо аллакай барои пулакии зиёд пул сарф карда бошед, ман мехоҳам ин беназир бошад. Қуттиҳои намунавии аслии дӯзандаи ҳақиқат имрӯз, дизайнерҳои мӯд барои харидории студияҳо ва устоҳои алоҳида кор мекунанд. Ҳар як духтар ба имконияти ба соҳиби як ҷузъи алоҳида, ки мувофиқи хоҳишҳои худ ба даст овардааст, дода мешавад. Рангҳои пӯсти сиёҳу рангаҳои классикӣ метавонанд бо сояҳои болға болаззатшудаи болаззатӣ, таҷрибаҳо ва андозаи онҳо иваз карда шаванд.
| | | |
| | | |
| | | |
