Модар - хушбахти дар ҳомиладорӣ

Эҳтимолияти ояндаи модаркушӣ баъзан бо ташвиш ва ташвиш меояд. «Оё ман ҳама чизро дуруст мекунам?», «Кӯдак чӣ гуна инкишоф меёбад?» - саволҳои ин намуди занро барои як дақиқа тарк намекунанд. Албатта, чунин ғамхорӣ дар баъзе ҳолатҳо асоснок аст, аммо муфид нест. Ҳатто тамоми масъулият ва бартараф кардани душвориҳо, мумиёи оянда бояд хушбахт бошанд ва маслиҳати мо ба мо кӯмак мекунад.

Маслиҳатҳо барои волидони оянда

Ду моҳҳои ҷарроҳӣ давраи дарозмуддат аст. Бо вуҷуди ин, он беназир аст, ҳатто агар кӯдаки шумо аввалин бошад, дар ҳар сурат, ҳомиладорӣ хеле фарқ мекунад. Аз ин рӯ, пеш аз он ки "пешакӣ" -ро пешакӣ бидонед, ки шумо бояд бо эҳсосоти пештара шинос шавед, агар ҳомиладории шумо аввалин бошад ва "худ" накунед, таҷрибаи дӯстон ва шиносон, агар шумо нахустин таваллуд кунед. Ин, яке аз маслиҳатҳои муфид барои модарони оянда дар давраи ҳомиладорӣ мебошад.

Ҳомиладориро ҳамчун санҷиш қабул накунед. Бале, имконпазир аст, ки дар муддати нӯҳ моҳ шумо ба табобати духтур муроҷиат кунед, бо назардошти озмоишҳо. Ин эҳтимол дорад, ки шумо бояд тарзи либос ва тарзи ҳаёти худро тағйир диҳед. Аммо, ба ман бовар кунед, ки баъд аз он ки ҳамаи бадбахтиҳо фаромӯш хоҳанд шуд, аммо танҳо лаҳзаҳои дурахшон дар хотираи шумо мемонанд, ва қудрати худро ба қадри имкон имкон диҳед. Баъд аз ин, шумо дар вохӯриҳои беҷошуда дар парки, аввалинҳо, сафарҳои тиҷоратӣ барои ҷуфтҳои кӯдакон, якумдараҷаи якум ва зарбаи дили хурдро хотиррасон хоҳед кард. Ҳангоми ҳомиладорӣ, модарони хушбахт ба маслиҳати бисёр дӯстони хуб диққати ҷиддӣ намедиҳанд - онҳо ҳар лаҳза лаззат мебаранд, дар ҳар рӯз нав шоданд.

Диққати фикрии бадро дур кунед, ҳатто ба он иҷозат надиҳед. Кӯдаки шумо беҳтарин, зебо ва беҳтарин беҳтарин аст, - ҳама чиз дар бораи шумо нест. Ҳеҷ гуна тасаввуроти филмҳо, хабарҳо бо омори муноқишавӣ ва ҳикояҳои ғамангез дар бораи бемориҳои кӯдакӣ, фавти кӯдакон ва ғайра. Акнун қуввататон дар киноягии мусбӣ, дар бораи ғаму ғуссаи модарам, ки дар роҳи беҳтарин инъикос наёфтааст.

Ва ҳоло биёед дар бораи муҳимтарин гапҳо гап занем. Миқдори маслиҳатҳои муфид барои модарони оянда, мо тавсия медиҳем, ки ҳамаи занон дар бораи худ фаромӯш накунанд. Чунин чизҳои оддии ҳаррӯза ҳамчун либосҳои зебо, маникаи саривақтӣ, косметикаи баландсифат - ба шумо эҳтиром намегузарад ва аз ҳама муҳим он аст, ки зебоие, ки табиатан ба занони ҳомила медиҳад, диққат диҳед. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо худатон ғамхорӣ кунед, барои пӯсти дасти, мӯй, лӯхтакҳо, лӯлҳо - ҳоло ӯ ҳамеша муносибати бештар эҳтиёткорона лозим аст. Ҳамчунин дар бораи гигиенаи рӯзона фаромӯш накунед.

Ҳомиладорӣ ҳолати махсус аст, аммо беморӣ нест. Албатта, айни замон беҳтарин сабтҳои варзишӣ нест, аммо барои он ки тамоми чизро пур кунад, ин барои он аст, Имконияти беҳтарин барои духтарон дар вазифа - ин рафтор, йо, дарсҳо дар ҳавз мебошад. Ба ман бовар кунед, ки дар рӯзҳои телевизор нишаста, ба чизи хуб ноил намешавед - ин на танҳо афзоиши бузурги вазнин аст, балки як hypoxia имконпазир аст.

Ва дар охир, якчанд калима дар бораи ғизо. Бисёр одамон намедонанд, ки барои модарони оянда ҳангоми ҳомиладорӣ маслиҳат медиҳанд ва тавсия медиҳанд, ки барои ду ҷӯянд. Изҳорот дар решаи ҳақиқӣ нест, зеро аз ҳосили фаровони занҳо дар вазъият ба оқибатҳои фалокат оварда мерасонад. Инҳо шадидан, фишори баланди хун, gestosis, hypoxia intrauterine ҳомила мебошанд. Бинобар ин, ба занони ҳомиладор дар миёнаравӣ хӯрок лозим аст, ва, албатта, танҳо хӯрокҳои солиме, ки солим аст. Сабзавоти бештар, мева, ҳамчунин бояд дар парҳези помолёи анъанавии оянда, навъҳои пасти гўшт ва моҳӣ бошад.