Ҳар як чизи сурх бояд ҳатман дар либоси ҳар духтар бошад, зеро ин ранги хеле самаранок ва зебо, ки шумо метавонед бе он кор карда тавонед. Қолинҳои рахи сафед дар он аст, ки барои он ҳама гуна муносибати ҳаёт мувофиқ аст: дар он ҷо шумо метавонед ба кор, рафтор, таърихи ва ҳизб равед. Аз ин рӯ, сару либоси ранги сурх дар маҷмӯъ барои занони эҳтироми мӯд ба чизи ғайримуқаррарист. Аммо чизи асосӣ ин аст, ки қодир ба чунин як чиз пӯшад. Пас, биёед тасаввур кунед, ки чӣ тавр бо сарпӯшаки қалам сурх сурх кунед.
Пӯшед, ки бо рахи сурх сурх
Шумо метавонед бо омезиши классикии сурх бо сиёҳ ва сурх бо сафед оғоз кунед. Чунин навъҳои рангҳо барои ҳар гуна чорабиниҳои расмӣ ё корӣ мувофиқанд, агар, албатта, рамзи либос имкон медиҳад, ки ҳадди аққал сурх. Шумо метавонед либоси сафед ё пиёла чаппаро пӯшед. Агар шумо ранги сиёҳро афзун кунед, пас аз он, ки сатилҳои зебои сиёҳ ва ё бевосита сиёҳии сиёҳро интихоб кунед, шояд ҳатто бо чоп, ки тасвири услубӣ медиҳад.
Ҳанўз каме тамоман нест, ки гӯсфанди қалб сурх ба мисли ҷомаи сафед шуста мешавад. Дар назари аввал шояд чунин тасаввуроте пайдо шавад, ки ду рангҳои чунин зебо якҷоя намешаванд, аммо дар асл онҳо ба якдигар комилан мувофиқанд. Илова бар ин, ранги кабуд ба андозаи баъзе нороҳатиҳои физикӣ, бе параметрҳои дурахшони рангҳо илова мекунад.
Инчунин шавқовар аст, ки дар тасвири тобистон бо сарпӯши сурх, қалам бо болакҳои олӣ ва боло бо чопи дурахшон назар андозед. Ин назар барои рафтан бо дӯстон ё ташриф овардан, барои мисол, Музеи санъати замонавӣ аст.
Пойафзолҳо барои рахти сурх сурх кунед, шумо, дар асл, ҳеҷ гуна маҳдудият надоред. Барои тасвири расмӣ, пойафзолҳои классикӣ, комилан барои ошхонаҳои ошиқона - балетҳои банақшагирифта, ва ҳатто сӯзанакҳои дурахшон комилан мувофиқанд. Умуман, як абрешим сурх сурх барои тасаввуроти зиёде ҷой медиҳад.
| | | |
| | | |
| | | |
