Иловаи аслӣ ва ғайридавлатӣ ба мо кӯмак мекунад, ки суратҳои шавқовар, ғайриоддӣ ва беназирро ба даст орем. Дар мӯцлати муосир, тамоюли машҳури капитализатсия, ки аз 60-сола баргашта буд, буд. Бо дарназардошти суръати мӯътадил, ки дар фаслиҳои охирин ба даст меояд, ин чиз, саволи бо чӣ гуна пӯшидани як ҳалқаи ҷудошуда босуръат мешавад.
Намудҳои силоҳҳои ҷудогона
Хусусияти муҳими маҳсулоти ширӣ амалияи онҳо мебошад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки беназоратӣ, вале коллари ҷудогона метавонад на танҳо вазифаи ороишӣ бошад, балки шаъни шаъну шарафро ба таври васеъ таъкид мекунад - дарозии гарданро, ба шиддат ишора кунед, сутунҳои ламсро ба ёд оред. Илова бар ин, иловаи ибтидоӣ қодир ба зиндагии дуюм ба ҷигархӯҷа ва ришвахӯрии шумо мебошад. Саволҳои машҳур дар бораи саволҳое, ки метавонанд бо коллектиҳои ҷудошуда ғанӣ гарданд, шарҳи тамоюлоти мӯдро пешниҳод мекунад, ки ин усул барои истифодаи он мувофиқ аст:
- тафсилоти умумӣ шомили мотосикӣ ва монотани модели бизнес мегардад. Вобаста аз намуна, ороиш метавонад сабтҳои сахт тобад, вале дар айни замон эҳтимолияти доғистонӣ ва такмили онро таъкид мекунад ;
- ороишҳо дар тарҳрезии аслии зебо водор мешаванд, ки суфи сафедро пурра кунанд. Ин интихоби хос ба гулҳои қиматбаҳо, самбоҳо, гулҳо;
- дар як сабки муассир, унсурҳои куллӣ дар поёни маҷмӯи умумӣ саҷда мекунанд, нишон медиҳанд, ки ороиши аслӣ ва эҷодӣ барои гулӯла аст. Таҳиякунандагон доираи васеи маслиҳатҳои иловагӣеро пешниҳод мекунанд, ки ба алоқамандӣ, шиддат, рабудан ё романтикӣ вобаста ба моддаҳо, ороиш ва шакл илова мекунанд.
Гӯшаи ҷудошавии занҳо
Варианти маъмултарин барои либосҳои ҳаррӯза муфассали шакли мудаввар аст. Чунин тарроҳони колхозчиёни сиёҳ аз тиллои сафед, satin ва пашм, пахтакор, чарм, кина. Шартҳои либоспӯшӣ боғча метавонад зебоӣ бошад. Партовҳо моделҳои зебо ва зебоҳои зебо дар дастгоҳ, макро, пашшакл, ҳис мекунанд. Намоишгоҳҳои мудаввар метавонанд тарроҳии сахт дошта бошанд ё тарзи либосро бо тақсимоти равшании релҳо нишон диҳанд. Ин қисмҳо бо як тугма, тугмаҳо ё ковокӣ, ҳамчун вариант пайваст мешаванд - онҳо дар лист бастаанд.
Ангушти дӯхташаванда
Агар шумо ба тафсилоти додашуда аз либос имтиёз дода бошед, эҳтимолият ва ошкоро қарори шумо хоҳад буд. То имрӯз, дизайнерон як яхбандии пӯсидашуда аз орди табиӣ аз ҳайвонҳои нодир ва маъмул, ё иловаҳои сунъӣ мебошанд. Шакли иловагӣ метавонад гуногун бошад. Дар моделҳои хурди миёнаро дар зери гулӯ ва тарроҳии бодиққатӣ, расидан ба майдони пӯст ва ҳатто қалам. Нишондиҳандаи маҳсулотҳои растанӣ метавонад сими сиёҳ, ришватхӯрӣ, лавҳаи satin, ё унсури пинҳоншуда - гул, як тугма бошад.
Кӯшише, ки бо дастгоҳ пӯшонида мешавад - маҷм
Бисёр хуб ва ширин тасвир ба назар мерасад, на танҳо бо ороиши гардан, балки дар дасти ҳам. Қуттиҳо метавонанд дар сутуни тиҷоратӣ пӯшанд. Тарроҳон имконият медиҳанд, ки аз тилло, пилот, сиёҳ, ки бо як вобастагии сахт монополия доранд. Қутбҳои партофташуда барои либосҳо аксаран дар маҷмӯъҳои мӯди соҳибкорӣ пайдо мешаванд. Ғайр аз ин, маҷмӯа метавонад маҳсулоти бо ҳайвоноти табиӣ ё сунъӣ ифодаёфта дошта бошад. Намунаҳои машҳури тарроҳии вулқони дарозмуддати fluffy.
Кӯшише, ки дар либос баста мешавад
Агар саволе дар бораи зарбҳои ҷудошаванда истифода шавад, барои шумо аксаран шадидан аст, пас интихоби либос ҳалли ниҳоят ғолиб хоҳад буд. Чун қоида, чунин пайвастагии зебо дар тарзи мураккаби классикӣ истифода мешавад. Либосҳои корӣ бо коллари ҷудошаванда назар ба шеваи бештар зебо, ки тамоми тасвири бад ва заифро ба вуҷуд меорад. Асбоби аслӣ ба тозагӣ ва табъизӣ диққат медиҳад - хусусиятҳои зарурӣ барои занҷири тиҷорӣ. Хеле зебо ва фаромӯшнашавандаи ороиши куллӣ ба тарзи коктейл ё ошиқона ошно мегардад . Дар ин ҳолат ба он либос ва заргарӣ, либос, либос, сангҳо, плитетҳо, ҷӯйборҳо лозим аст.
Кӯшише, ки дар коса аст
Бо либосҳои боло, стилистҳо инчунин пешниҳод мекунанд, ки унсурҳои куллӣ дошта бошанд. Аммо дар ин ҳолат танҳо модели курку кор хоҳад кард, чунки ин интихоби таркибӣ, тарҳрезии бениҳоят, ва ҳол - як самти услубӣ бо либоси гарм аст. Пойнш бо резании пӯсти ҷудошуда на танҳо сабки лентаеро ба даст меорад, балки ҳамчунин тасвирро бештар амалӣ ва функсионалӣ месозад, хусусан дар давраи сардиҳои. Дар ин ҳамгироӣ, стилистҳо пешниҳод мекунанд, ки мӯйҳои классикӣ ва миёнаравии классикӣ, либоси таркиби дарозии миёна ва нисфи пашмро пӯшанд.