Албатта, ҳар як зан як лаҳза дорад, вақте ки ҳамаи тасвирҳои кӯҳна ғамгин мешаванд ва ман мехоҳам, ки сабки манро тағйир диҳам . Аммо чӣ гуна эҷод кардани тасаввуроти зебо, агар бӯҳрони эҷодӣ биёбад?
Зарур аст, ки либосҳои худро иваз кунед ва тасаввур кунед, ки тасвири ғайриоддиро ба назар гиред, ба назар баъзе намудҳои зебои объекти тасвириро, ки мисли ҳавои ҳавои тоза ба назар мерасанд, ва шумо қобилияти эҷодӣ ва фазилавиро эҷод карда метавонед.
Барои онҳое, ки бо "бӯҳрони мӯд" рӯ ба рӯ мешаванд, мо якчанд ададҳои ҷолиб, ҷавҳ ва тасвирҳоро пешниҳод менамоем, ки шуморо ба эҷоди чизи нав, сеҳрангез ва аслӣ ҳавасманд гардонанд.
| | | |
Маслиҳатҳо барои эҷоди як сураи зебои занона:
- Ҳангоми интихоби симои нав барои худ, фаромӯш накунед, ки фардият бояд ҳама чизро дарк кунад.
- Либосҳои хушсифат барои шумо бисёр фаслҳо хушҳол хоҳанд шуд, ва арзон ва пастсифат хеле зуд хомӯш мешавад. Илова бар ин, аксари занон либосҳои арзонтар аз ҳисоби нархҳои ҷолиб доранд, бинобар ин, тамошо накунед ва либосҳои истироҳат ва истироҳати махсус гиред.
- Барои эҷод кардани тасвирҳои зебо дар либос, ба рангҳои рангин барои боэҳтиёт ва ранг кардани ранг истифода баред. Рангҳои дурусти дуруст метавонанд мӯъҷизаро иҷро кунанд. Ба таври ҷиддӣ либос нахӯред, бо рангҳо ва сояҳо таҷриба кунед.
- Мӯйҳои мувофиқи параметрҳои худ, на аз ҷониби касе, интихоб кунед. Ин либосҳо дар занҳои гуногун метавонанд гуногун бошанд.
- Пайвастшавӣ бо дӯкони худ бо навъҳои нав, зебо ва осуда навсозӣ кунед, тарзи либосро иваз кунед ва тасвири худро нав кунед. Ҳамин тавр шумо ҳамеша барои нисфи худ ва барои дигарон шавқовар хоҳед буд.
Пас, чунон ки шумо мебинед, эҷод кардани тасвирҳои ороишӣ ва сабукӣ хеле душвор нест, чизи асосӣ на танҳо ба қурбонии мӯд табдил наёфтани ҳамаи маҳсулоти нав дар як сатҳ.
Дар зер шумо ба шумо интихоб кардани аксҳои фотоэффектҳо ва камонҳоеро пешниҳод менамоед, ки аз он шумо хоҳед, ки чизи нӯшокиро дошта бошед.
| | | |
| | | |
| | | |
