Sarafan рус

Ҳар як миллат дорои либоси анъанавии худ дорад. Дар Русия, чунин либосҳо барои либос, ҷомашӯӣ ва кефан барои мардон ва як либос бо либос барои занҳо ҳастанд. Сарафан духтари русӣ либосест, ки аксари вақтҳо бе дастнӯшӣ шинонида мешавад. Аз ин рӯ, ин намуди либос дар ҳар як минтақаи алоҳида дар тангаҳои пошида ва истифодашуда фарқ мекунад. Бо ин роҳ, онҳо боғбон ва сокинони Аврупои Шарқӣ ва Аврупоро ҳамҷавор мекарданд. Сархати анъанавии рус дар вилояти Идли, дар минтақаҳои шимолӣ ва марказии занҳои кӯҳистон, дар ибтидои асри 19, дар маҷмӯи асарҳои асрҳои 1920-ум ба сар мебурданд, гарчанде ки аввалин бор дар он 1376-ум навишта шуда буд, чуноне ки қайдҳо дар Нютон Chronicle навишта шудааст.

Таърихи таърих

Бо гузашти вақт, шакл ва тарзи сақфан тағйир ёфт. Агар дар ибтидои асри чоруми Русия ба зане, ки соҳиби моликияти деҳқонон аст, ба даст наомадааст, чунки танҳо асарҳои ӯро ба ӯ муаррифӣ карданд ва пас аз ду соли тӯлонӣ вазъият тағйир ёфт. Мувофиқи Петрус ман ин намуди либӯтиро аввал ба тоҷир табдил дода, сипас ба яктарафа табдил ёфт. Аммо Кэтрин II ба баргаштан ба бригадаҳои ҷомеъаи олии ҷомеъа кӯмак кард, ва аз асри XX ҳатто героин осиёи Сирегурочка ин либосро гирифт. Ва ба ин васила бисёре аз олимони Наврӯз бе Брейвикҳои Санта Клаус, дар либосҳои либосҳои либосҳои либоси русӣ машғуланд.

Вариантҳои стилистикии тарҳҳо

Тавре ки мо аллакай зикр кардем, сабки, ранг ва намуди матоъе, ки барои истифодабарӣ барои сарфа кардани пахта истифода мешаванд, ба минтақа вобастаанд. Навъҳои бештар маъмулии либосҳои русӣ барои духтарон ва духтарон аз гӯшт, каме беғаразона, рост ба қубурҳо, моделҳои бо перпендикулярҳои кӯтоҳ, ва тугмаҳои дар пеши ва дар шакли як сарпӯшро ба бодиринг бастаанд.

Хусусияти ҷолибе, ки ба ҳама спектаклҳои Руссия аст, ҳамаи онҳо дорои вазни зиёдианд. Ин бо сабаби он аст, ки вақте устодони дӯзандагӣ якчанд унсурҳоро истифода мебаранд. Моделҳои аз ҳама болотар, ранги сурх, сафед ва кабуд, рангҳои русӣ мебошанд. Дар гузашта, барои дӯхтани онҳо, ҷавғои ҷомашӯй, қабл аз рангубор бо резиши сагҳои ангуштшумор ё алкогол, сиёҳ ё зардобӣ барои ороиш додани лӯбиё истифода мешуданд. Ҳамчун як варианти рӯзона, садақон рост буд, -паймонҳо аз сатил сабт карданд. Ғайр аз ин, ранги Саид ба синну соли моликият вобаста буд. Духтарони ҷавон рангҳои ранги сурх ё бургунд, занони солхӯрда - сиёҳ ё кабудро тамошо карданд.

Шарҳҳои ҳозиразамон

Ҳатто тааҷҷубовар нест, ҳатто имрӯз либосҳои либосҳои русӣ бо занони мӯд маъруфанд. Ҳатто чунин тарроҳони машҳури Павлю Самирет ва Yves Saint Laurent баъзан занони дорои чунин навъҳои наврӯзӣ - либосҳо дар тарзи анъанавии русзабон, ки бо либос, буркӯл, сафедҳо, ороиш медиҳанд. Ва Вячеслав Зайцев яке аз дустони машҳури sarafans, kokoshniks, костюмҳои курку мебошад. Албатта, шумо наметавонед ин чизҳоро ҳар рӯз ва оддӣ ном набаред, аммо сабабҳои он аст, ки онҳоро дар бар гиранд. Якум, як sarafan аз матои сабуке, ки дар тобистон баста шудааст, дарбар мегирад. Дуюм, ҳоло он аст, ки ҷашни арӯсиро ҷашн гирем, ҷашнҳои мавзӯӣ ташкил намоем. Чаро бояд арӯс ба кулли идона либосҳои русӣ гузорад? Ин хеле зебо, зебо ва ғайриоддӣ аст. Ҳадафи тантанавӣ беш аз ҳама равшантар ва хотирмон хоҳад монд.

Агар шумо ба воситаи коллективи лоиҳа назар кунед, бо асбоби махсуси мағозаҳои махсуси либос ё коғазҳои ҷустуҷӯ шинос шавед, шумо метавонед хароҷоти зиёдеро, ки мехоҳед харид кунед. Ва барои осон кардани ҷустуҷӯ, интихоби хурди сабки аслӣ дар тарзи русӣ пешниҳод карда мешавад.