Бозиҳои дакикӣ дар гурӯҳи омодагӣ

Волидон ва муаллимон медонанд, ки барои ташкили раванди омӯзиш барои писарон ва духтарони синну солии томактабӣ душвор аст. Бо дарназардошти хусусиятҳои психология ва рушди ҷавонони хурдсол, онҳо дар ҷойҳои нишаст ҷойгир карда намешаванд ва дар тарзи стандартӣ сабақ гирифтаанд. Азбаски ваксинаҳои хурд барои ҳаракат кардан, бозӣ ва масхара хеле муҳим мебошанд. Пас, чаро бизнесро бо хушнудӣ ҳамроҳ накунед, зеро ин барои бозиҳои махсус дода шудааст, ки истифодаи он дар Dow ба самаранокии он исбот шуд.

Индекси картошка дар бозиҳои Дин

Рушди ҳамаҷониба ва омодагии мактабҳо ҳадафҳои асосии ҳадафҳои омӯзишӣ, ки аз ҷониби омӯзгорон дар гурӯҳи омодагӣ ба даст омадааст, мебошанд. Кӯдакон ҳанӯз бо дониши ҷаҳонӣ шинос мешаванд, базаи асосии математикиро омӯхта, лексияҳоро тарғиб мекунанд, тарҷумаи ҳамоҳангро таҳия мекунанд, тасаввур мекунанд, тарҷумаҳои ҳусни тафаккурро баён кунанд, мавзӯъҳоро тасвир кунанд. Хусусияти бозиҳои беохир ин аст, ки ба воситаи бозӣ, кӯдакон ба таври ғайримаъмулӣ «тамоми маҷмӯи дониш» пешниҳод карда мешаванд. Илова бар ин, дар рафти бозиҳои томактабӣ барои қонеъ гардондани малакаҳои онҳое, ки аллакай ба даст овардаанд, осонтаранд, қаноатмандии худро қонеъ гардонанд ва потенсиалро ошкор мекунанд.

Файли бозиҳои олимпӣ дар гурӯҳи омодагӣ бояд гуногун бошад, ин бозиҳои шифоҳӣ, математикӣ, экологӣ, бозиҳо бо ҳамроҳии мусиқӣ мебошад.

Дар маҷмӯъ ҳамаи онҳо форс, ахлоқ, инсониятро ташкил медиҳанд, ки ба тарбияи шахсияти комил таҳия мекунанд.

Бояд қайд кард, ки дар бозиҳои ғайринақдӣ барои кӯдакони калонсол вазифаҳо мушкилтар мегардад, аломатҳои нав ҷорӣ мешаванд, қоидаву муносибатҳои байни бозигарон мушкилтар мегардад, ҳамаи кортҳо дар кортҳои истифодашуда истифода мешаванд.

Дар ин ҷо баъзе мисолҳои бозиҳои беохир, ки аз ҷониби кӯдаконамон дар куҷоянд,

1. Бозии шавқовар ва шавқовар "Ба ман бигӯй, ки чӣ кор карда истодааст?" - Диққати омӯзгорро меомӯзад ва луғати хонаводаиро фаъол мекунад. Қоидаҳои бозиҳо хеле соддаанд: кӯдакон бо роҳбарӣ рӯ ба рӯ мешаванд ва охирин дар навбати худ дар ҳар як бозӣ ба ҳар як бозиро бармегардонад. Кўдаке, ки тухмро гирифтааст, бояд матни номеро, ки аз ин объект сохта мешавад, номбар кунед.
2. Ҳама кӯдакон мехоҳанд, ки ришва бидиҳанд, ин хусусиятро барои таҳкими донишҳои ба дастоварда истифода бурдан мумкин аст. Масалан, бозиҳои дакикӣ " Боғчаи аҷоиб" . Омӯзгор як болишти доимиро омода мекунад, мӯйҳои мева ва сабзавотро ҷойгир мекунад. Ва бевосита дар раванди бозӣ таъминкунанда (он метавонад як кӯдак ё муаллими худаш бошад) бо меваву сабзавот интихоб шавад, ва онро бе нишон додани он тасвир мекунад. Дар ҳоле, ки бозиҳои бозингарон бояд дар бораи он чизе, ки гуфтаанд, фикр кунанд.
3. Барои саҳмгузории эстетикӣ ва ахлоқии кӯдакон дар гурӯҳҳои омодагӣ ба бозиҳои мусиқӣ ва ғайридорӣ ҳадди аққал хеле зиёд аст. Машқҳои мусиқӣ ба мусиқӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, дарки дурусти мазмуни он ташаккул меёбад ва танҳо кӯдакон хушбахтӣ ва хушбахтии хуб меорад. Ман дар ҳақиқат мехоҳам кӯдаконе, ки дар синфҳои ибтидоӣ бозӣ мекунанд, бозӣ кунанд. Кӯдакон гӯшҳои гӯширо мешунаванд ва сипас хусусияти корро муайян мекунанд.
4. Барои инкишоф додани ҳисси ритм, шумо метавонед бозии "Кӣ ба вуруд омад?" Бозӣ кунед . Муаллим барбодҳои сиёҳ, тарашшери, асп, паррандагон (бозичаҳои пешакӣ) мезанад. Дар ин ҳолат, ҳар як ҳайвон аз яке аз иштирокчиён талаб мекунад, ки воҳиди муайяни мусиқӣ (tambourine, metallophone, занги, ранги мусиқӣ) бозӣ кунад. Кӯдак таҷҳизоти мусиқиро иҳота мекунад, ва ҳайвони каме ба ритми ҳаракат мекунад.
5. Ғайр аз ин, кӯдакон дар гурӯҳҳои омодагӣ ба бозиҳои олимпӣ оид ба экология меомӯзанд. Онҳо имкон медиҳанд, ки кӯдакон дар бораи муносибати байни одамони ҷангал ва растаниҳо васеътар гарданд, фарҳанги рафторро дар ҷангал ва ғамхорӣ барои табиат таълим диҳанд.