Барои шикорчии хуб ба шумо лозим нест: як чашм, қавӣ ва комилан осонсозӣ. Хабари махсус дар нигоҳдорӣ ва нигоҳубини силоҳ муҳим аст, зеро ҳар гуна беэътиноӣ дар ин масъала метавонад боиси мушкилоти зиёд гардад. Ин аст, ки чаро имрӯз мо қарор додем, ки сӯҳбатро ба як силсила силоҳи оташфишон ҷудо кунем, ки ҳар як шикорчии худфиребӣ бе он ки кор намекунад.
Чаро милиса?
Шахсе, ки аз шикор ва яроқи дурдаст дур шуда метавонад, он гайра пайдо мекунад, ки маснуоти иловагӣ барои нигоҳ доштани чунин чиз ҳамчун силоҳ зарур аст. Он ба назар мерасад, ки силоҳро дар девор овезонед ё онро дар бехатар нигоҳ доштан ва дигар мушкилот надоред. Дар асл, ин амал нақши начандон вазнин дорад, муҳофизати силоҳро аз гирифтани хок ва лой, хушккунӣ ва пошидани оптикҳо. Бинобар ин, хариди он як макон нест ва на факат, балки як қадами ҷиддӣ ва масъул аст.
Пӯшонидани либосҳо кадом аст?
Бештар, танҳо як намуди либосҳои муҳофизатӣ барои силсила метавонад фурӯшад - фурӯзонҳои нармафзор. Аксар вақт онҳо аз теппаи, ки дорои хусусиятҳои либоспӯшии кофӣ мебошанд ва аз алоқаи кӯтоҳ бо об муҳофизат карда мешаванд. Ҳоло вақтҳо барои беҳтарин иваз карда шудаанд ва шумо метавонед ба осонӣ на танҳо нарм, балки барои пӯшонидани қубурҳои сахт ё нимхезӣ харед. Аз он ки онҳо аз якдигар фарқ мекунанд, мо бештар муфассалтар мефаҳмем.
Ҳуҷҷати нармафзор
Пӯшидани либосҳо костагияҳое ҳастанд, ки шаклҳои сахт надоранд ва аз як ё якчанд қабатҳои маводҳои оромкунанда: тортанак, нейлон, cordura (моддаҳои пӯсти моддӣ) ё крозаза мебошанд. Чунин парвандаҳо барои онҳо осон аст, ки ба осонӣ дар қуттиҳои ғелондашуда пӯшанд ва дар пӯшиш ба пинҳон нигоҳ дошта шаванд, дар ҳоле, ки онҳо ҳадди аққал фосила доранд ва қариб ҳеҷ чизро намефаҳманд, ки шумо бояд розӣ бошед, инчунин барои шикор кардан муҳим аст. Бо хосиятҳои муҳофизатии онҳо, онҳо бо душворӣ, ки "хррай" номида мешаванд, ғайр аз ин, онҳо бо курси бо арзиши буҷа хушнуд мешаванд. Бинобар ин, онҳое, ки ба мувозинати байни эътимоднокӣ ва арзиши паст назар меандозанд, бояд ба парвандаи нармфандаро барои силсила, масалан, як пора-пора диққат диҳанд. Ба категорияи нархҳои баландтар метавонад зарфҳои мулоим, масолеҳе, ки пӯст аст, номбар карда шавад. Бо либоси дуруст ва истифодаи боэътимод, доғи санг барои силсилаи даҳсола давом мекунад, танҳо бо солҳо беҳтар мешавад. Аммо дар асл аз пӯст фарқ намекунад, dermantinum беҳтарин харид нест, зеро он дорои моликияти талафёбӣ (дренажӣ) дар ҳарорати паст аст.
Ҳодисаи сангӣ
Истеҳсоли либосҳои ҳозиразамони обистанӣ ё чарбҳои алоҳида сохта шудаанд, ки барои пӯшидани қубур ба маҷрои рӯпӯшшуда барои пӯшидани либосҳои нимҷазира пешбинӣ шудаанд. Бо ин мақсад, онҳо дорои қуттиҳои боэътимод ва куллӣ мебошанд. Барои пешгирӣ кардани зарар ба силоҳ дар раванди нақлиёт ва оптикҳо гум нашаванд, қисмати дохилии басташавӣ бо маводи зиддилағзиш пур карда мешавад, ки нақши он дар аксари вақт истифода бурда мешавад. Зарарати чунин ҳолатҳо инҳоянд: вазнинии вазнин ва вазнинии онҳо, инчунин дар он аст, ки вақте ки таркиби он бояд дар муддати тӯлонӣ хушк шавад, ки аксар вақт дар соҳаи мазкур имконнопазир аст.
Ҳодисаи душвор
Ҳодисаҳои вазнин ва ҳолатҳо барои нигоҳдории дарозмуддат ба яроқи оташфишон ё барои нақлиёт тавассути дарозии тӯлонӣ пешбинӣ шудаанд. Дар силсила силсилаҳо дар шакли ҷудошуда, бо ҳар як қисмҳо, ки дар асоси маводи сӯзишворӣ дорои худии худ мебошанд. Илова бар ин, дар ҳолатҳо барои пӯшишҳо ва асбобҳои гуногуни асбобҳо (пиёлаҳо, ҷароҳатҳо, равған, ва ғайра) дода шудаанд, ки чунин ҳолатҳо аз чарм, пластикӣ ва алюминий мебошанд, ва барои эътимоднокӣ бо решаҳои сӯзишворӣ ва таҷҳизоти махсус таъмин карда мешаванд.
