Сиёҳ ва сафед, албатта, ба назар мерасад, ки хеле аҷиб аст, ин комбинатсияи ҳақиқӣ ба классикӣ, инчунин либоси хурди сиёҳ номида мешавад . Ин комбинатсияи ду-ранг ба ҳама гуна тасвир мувофиқат мекунад. Барои бартараф кардани камон классикӣ ва тасвири бештар зебо, шумо бояд либосҳои мувофиқ интихоб кунед.
Стандартҳои зебоӣ
Комбинати сафед ва сиёҳ танҳо на танҳо зарбаи ҷудогона дорад, балки инчунин ба қадри имкон беҳтарин намунаҳоеро нишон медиҳад, ки аксаран ба чашм намоён мешаванд ва сиёҳӣ, пас ин метавонад барои истифодаи муфид хеле муфид бошад. Соҳибони як нишонаи хуб метавонанд бехатар бо либоси сафед бо қоғази сиёҳпӯшӣ бимонанд. Илова бар ин, ин қувва ҳатто бокимондаҳои сиёҳро ба ҳам меорад. Мавҷудияти чунин тасвири муфассал ҳамчун қуттиҳои сиёҳ ба ҳар гуна либоси дурахшон табдил меёбад, бинобар ин либосҳои сафед бо қитъаи сиёҳ хеле маъмул аст.
Иловаи сафед
Барои тасвири аксари ҷавонон ва навзод, шумо метавонед садои сиёҳ ва сафед бо сояҳои дурахшон ва сейсмикии лавозимотро зада метавонед. Масалан, шумо метавонед ранги сурхро ба либоси сиёҳ ва сафед интихоб кунед. Дар асл, ин ранги дурахшон ҳамчун сурх ё гулобиранги зебоест, ки барои табиати ошиқона ва душвори духтарро таъкид мекунад. Ҳамчунин, дар хотир доред, ки шумо метавонед дар як вақт либосҳои зиёди рангинро истифода набаред, пас шумо бояд худатон дугонаро маҳдуд кунед. Муносибат ба назар ва либос пӯшида ба либоси сиёҳ ва сафед, ин симпат метавонад шакли намунавӣ ё чопӣ дошта бошад. Барои онҳое, ки мехоҳанд, ки паррандагон илова кунанд, шумо метавонед қисмҳои тиллоро ба монанди қубурҳои калон, соатҳо, рангҳо ё маҷмӯӣ истифода баред. Гирифтани тиллоҳо баробаранд, ҳарчанд нуқра ҳамчун тиллоӣ назаррас нест, аммо он албатта бо палети сиёҳ ва сафед мувофиқ аст.
| | | |
| | | |
| | | |
