Тарзи либоси либосӣ дар Аврупо пайдо шудааст, шиддати асосии он "тарона ва озодӣ" аст. Хусусияти хоси он намуди либосҳои амалӣ буд, ки бо сабаби оддӣ ва осеби он ба шумо имкон медиҳад, ки ин услубро барои пӯшидани либос истифода баред. Таркишҳо ва қаймоқ, коғазҳои қобили мулоим ва паланг, sweatshirts ва T-shirt - ҳамаи онҳо ба стилияи муосир мувофиқ меоянд.
Ҳар як зани муосир пайраҳаи шахсии худро пайравӣ мекунад ва дар ҳаёти ҳаррӯзаи хусусияти он метавонад ба тарзи муассир барои занон таъкид кунад. Чунин либос метавонад дорои хусусияти мустақил, аслӣ ва аз ҳама муҳимтар бошад - озодии пурраи амал. Ҳар рӯз ин тарона боз ҳам маъруфтар мешавад, ва тасвири зебо дар тарзи муассир дар кӯчаҳои шаҳрҳои муосир пайдо мешавад.
Роҳи ҳаёти зани озод аз конвенсияҳо ва принсипҳои мӯд, он, пеш аз ҳама, аз ҷаҳонбинии худ мебарояд ва метавонад намудҳои гуногуни либосро якҷоя кунад. Хусусияти хусусияти тарзи муомила ин рад кардани либосҳои расмӣ ва расмӣ, норозигии маҳсулотҳои сахт ва тиҷоратӣ , инчунин унсурҳои миллӣ ё гуногуншаклҳои кредитиро ва пойафзоли пӯсти патентӣ мебошад . Озодии ва оддӣ хусусияти фарқкунандаи ин тасвири зан мебошад.
Услуби ҳаракати кӯча ба шумо имкон медиҳад, ки худро дар ҷангалҳои шаҳр ҷойгир кунед. Компонсаҳои мусоид ва амалии намудҳои гуногуни либос бояд аз ҳама чиз, барои занон фароҳамоварӣ фароҳам оранд ва табиати табиат ва зебогиро таъкид кунанд.
Овоздиҳии бизнеси тарроҳӣ аксар вақт аз ҷониби бисёре аз занҳои тиҷоратӣ истифода мешавад, зеро он ба осонӣ ва амалӣ аст. Ин тарзи хоси дорои шиор аст: "Ҳар рӯз дар тамоми гуногунии он." Он ба таври дақиқ ва маҳдудиятҳои қатъӣ дар бораи он ки чӣ тавр бояд ба назар гирад.
Мӯйе, ки бесарусомониҳо надоштааст, дарвозаи занон ба занон имконият медиҳад, ки озодона дар тамоми ҷаҳон ҳаракат кунанд. Ва шахсияти оддии худро нишон медиҳанд, ки мустақилияти онҳо аз фикру ақидаҳои ҷамъиятӣ самараноктаранд. Агар дар кор шумо ниёз надоред, ки рамзи либосии қатъиро риоя кунед, пас шумо аз ҳар гуна мундариҷаи тиҷорӣ сабуктар ва осонтар хоҳед ёфт. Бисёре аз мутахассисони мухталиф чандин маротиба афзалиятҳои худро қадр мекарданд.
Тарзи либоспӯшии муосир ба равшании махсус, содда ва ҳассосии зане таъкид мекунад. Чунин консепсияҳои гуногун метавонанд дар ин услуб осон карда шаванд.
Мӯйҳо дар намуди муътадил ба таври назаррас васеъ кардани тасвири худро васеъ мекунад. Дар ин ҷо ҳеҷ гуна конвенсия ва маҳдудиятҳои интихоби ранги ва сабки вуҷуд надорад. Графики классикӣ, рангҳои қаҳваранг ё сиёҳ дар якҷоягӣ бо сафед, дар намуди мухобирот дар сояҳои гуногун ва комбинатҳои онҳо озодона шарҳ дода метавонанд. Равған дар услуби муътадил буридани фуҷурро нишон медиҳад, ки хусусияти функсияро таъкид мекунад, ё баръакс, камбудиҳояшро пинҳон мекунанд. Ҷустуҷӯи воқеӣ сабукӣ барои пуррагӣ - бо ёрии ӯ, тарзи либоспӯшӣ ё либосро интихоб кардан, шумо метавонед ба осонӣ вазнини зиёдатиро пинҳон кунед ва шаъни шаъну шарафро таъкид намоед. Он метавонад ҷуфти заҳрдор аз пашм, ё corduroy бошад. Шакли асосии он аст, ки ба тиллоии тиллоӣ пайваст ва онро дар шумораи нуқтаҳои, гулҳо ва зеварҳо зиёд накунед. Ҳама чиз бояд сабук, ҷолиб ва муосир бошад.
Овози сабки варзишӣ ба шумо имкон медиҳад, ки маҷмӯи чизҳоро, ки шаъну шарафро таъкид мекунанд, ба шумо имкон медиҳад, ки ба либосҳои тозаи тамошобин намерасанд. Хусусияти асосии он тасвири тасаллӣ дар либос ва кам кардани трафик мебошад.
Тасвири тасвир дар намуди муассирро фароҳам меорад, ки ба ҳар гуна намуди ҷӯякҳо, лавҳаҳо, асбобҳои ибтидоӣ, инчунин қувваҳо ва тасмаҳои рангҳои гуногун имкон фароҳам меоранд.
| | | |
| | | |
| | | |
