Тренингҳо барои бисёриҳо муфид аст, зеро онҳо ба осонӣ ба даст овардани муносибати дуруст, аз шубҳаҳо халос шудан ва ба пеш ҳаракат карданро сар мекунанд. Аммо, на ҳамаи маслиҳатҳои тренерӣ бехатар мебошанд.
Ба наздикӣ, тренингҳои инкишофи шахсӣ хеле маъмуланд, ки дар он ҷо одамон ба омӯзиши потенсиали худ, тарсонидани онҳо бо мушкилоти гуногун ва муваффақ шудан ба онҳо таълим медиҳанд. Дар амал, ҳама чиз назар ба каме фарқ мекунад, зеро бисёре аз шубҳаҳо, ки одамонро фиреб медиҳанд ва тавсияҳои онҳо барои солимии равонии мизоҷон хатарноканд. Мо пешниҳод менамоем, ки ба таври муфассал маслиҳатҳои машҳуртаре, ки тренерҳои афзоиши шахсиро пешниҳод мекунанд, баррасӣ кунанд.
1. Кор дар бораи худшиносӣ
Психологҳо бо тренерҳо розӣ мешаванд, ки шумо бояд ба худшиносии худ кор кунед, танҳо дуюм аксаран фаромӯш кардани як тафсилоти фаромӯшшударо фаромӯш накунед - дар худпарастӣ машғул нашавед ва қобилиятнокии онҳоро қонеъ гардонед.
Дар асл: дар тренингҳо, баъзе пешниҳодҳои боварӣ ба қобилиятҳои баланди худ. Ин ба якчанд ҳавасмандкунандаро илҳом мебахшад, вале баъдан дар аксар маврид хатогӣ мекунад. Хулоса оддӣ - худфиребӣ бояд мувофиқ бошад.
2. Ноил шудан ба муваффақият бе муваффақият имконнопазир аст
Принсипе, ки фаъолона дар тренингҳо фаъолона иштирок мекунад - ягон мушкилот метавонад ҳалли худро пайдо кунад, агар иродаи қавӣ дошта бошад. Муҳим аст, ки даст наравед ва то он даме, ки бартараф карда шавад, дар муқобила мубориза баред.
Дар асл: Ин маслиҳат муфид аст, аммо танҳо бо як пора: одатан дар он ҳолат вуҷуд дорад, ки мубориза ҳеҷ гоҳ натиҷа медиҳад. Баъзан ин ҳолат барои қабули ҳолати мавҷуда, хулоса баровардан ва оғоз кардани ҳаракат аст. Ин хеле заиф аст, ки чунин ҳикмати халқро ба хотир орем, ки ҳақиқати он аз ҷониби шумораи зиёди одамон қадр карда мешавад - ҳикмате, ки ба қафо намерасад, кӯҳҳои зебо аз байн меравад.
3. Ба монанди марди сарватманд фикр кунед
Ин маслиҳат ҳатто садо медиҳад: «фикр кунед, ки миллионерҳо ва ҳаёт тағйир хоҳад ёфт».
Дар асл: Дар охир, шахсе ба пайравии касе пайравӣ мекунад, дар бораи таърихи воқеӣ ва воқеии худ фаромӯш мекунад. Илова бар ин, на камтар аз ду миллионер, ки дар ҳамон роҳи роҳ рафтаанд ва фикр мекунанд. Муносибати муваффақият худ ба худ ва роҳи худро пайдо кунед.
4. Истифодаи ҷолиб
Яке аз маслиҳатҳои маъмултарине, ки тренерҳо дар курсҳои инкишофи шахсӣ пешниҳод мекунанд, хоҳиши худро пешниҳод мекунанд, мисли он ки воқеан воқеист. Масалан, агар шахс хаёлоти мошинро дошта бошад, ӯ бояд вазъиятро ба назар гирад, ки ӯ онро харид мекунад ё ба ронандагӣ меравад. Ин корро ҳарчи зудтар анҷом диҳед ва ҳамаи тафсилотҳо бояд дар тафсилоти хурдтарин пешниҳод карда шаванд.
Дар асл: дар натиҷа, шахсе аз ҳақиқат ба орзуҳо меравад, ки ба фишор оварда мерасонад. Visualization хуб аст, аммо танҳо агар бо амалҳои он такмил дода шавад. Ҳатто як қадами хурд дар роҳ ба хоби шумо бештар аз танҳо хоб рафтан, дар бистар хобида мешавад.
5. Барои тағир додани осон ва оддӣ
Тренер ба шумо илҳом мебахшад, ки ягон кас метавонад ба осонӣ тағйир ёбад, агар ӯ мехоҳад.
Дар асл: Дар гӯш кардани омӯзише, ки ба осонӣ тағир додан осон аст, беҳтараш ба он рафтан беҳтар нест. Ин аз он далолат медиҳад, ки ягон тағйироти мусбӣ оддитар нагардидааст ва натиҷаи кори зиёд ба худ мебошад. Шумораи тағйирот ба андозаи ҷабрдида мутаносиб аст. Масалан, агар шумо мехоҳед пулҳои хубро ба даст оред, пас шумо бояд бисёр чизҳои шавқоварро тарк кунед ва қисман аз истироҳат ба кор бароед. Танҳо фикр мекунед, ки тренер ба чунин шунавандагони калон муроҷиат мекунад, агар ӯ ошкоро гуфт, ки тағйир додани ҳаёт шумо бояд чизҳои муқаррарӣ ва дӯстдоштаи худро аз даст диҳед ва сахт меҳнат кунед? Ин фиреб аст.
6. Тамоми ҷаҳон дар пеши пои шумо
Аксарияти тренингҳо барои ҷалб намудани иштирокчиён, ки онҳо барои ноил шудан ба ҳадаф ва ғалабаи ҷаҳонӣ дорои имконияти бузург мебошанд, тарҳрезӣ шудааст. Барои ин, онҳо дар бораи ҳикояҳои одамони муваффақ ба монанди мисол сухан мегӯянд.
Дар асл: дар ин ҳолат, ҳеҷ кас намегӯяд, аммо оё ин ба он маъқул мешавад ва оё ӯ ҳисси хушбахтӣ мебахшад. Оё кӯшиш накунед, ки ин ҷаҳонро ғалаба кунад, барои шумо ва дӯстони наздикатон шод бошед.
7. Ҳадафҳои баландро интихоб кунед
Агар шумо намехоҳед, ки ба пушти пайравӣ ноил шавед, мақсадҳои максималии худро ба даст оред, ба шарофати ин вақти он нест, ки бас кунед.
Дар асл: Ин гуна маслиҳат метавонад шахсро ба даст кашад ва намехоҳад, ки ҳама корро анҷом диҳад, зеро он лаззат бурдани ғалабаи ғалаб ва муваффақият муҳим аст. Қарори дуруст - ҳадафҳои воқеии худро муқаррар кунед. Илова бар ин, ба шумо тавсия дода мешавад, ки оё шумо хоҳиши ба шумо хушбахтиро табдил додан ё ба нақша гирифтани дигар одамон равона шудааст.
8. Ҳар як инсон ҳаёташро назорат мекунад
Суханронии бисёр тренерон аз он далолат мекунад, ки худи шахс муайян мекунад, ки дар ҳаёти худ чӣ рӯй хоҳад дод ва ин на танҳо ба амалҳо, балки ба вазъият низ дахл дорад. Дигар мавқеи дигар дар бораи камбудиҳо ва асоснокии муфассали онҳо дида мешавад.
Дар асл: Масъулият чизест, ки муҳим аст, аммо он метавонад озод карда шавад, ки баъзан ҳолатҳое, ки шумо мехоҳед, на он қадар хоҳед, ки ба он вобаста нест. Барои омӯхтани вазъият, муҳимтар аз он аст, ки худро худатон айбдор кунед, ки вазъият ногаҳонӣ ба назар мерасанд.
9. Худро бо одамони муваффақ муҳофизат кунед
Тренерон баъзан мепурсанд, ки онҳо танҳо ба одамоне, ки ба ҳаёташон расидан мехоҳанд ва метавонанд намунаи хуб гарданд.
Дар асл: дар натиҷа, як шахс муносибати мизоҷонро ба дигарон инкишоф медиҳад. Муносибатҳо наметавонанд ба манфиати худ бунёд карда шаванд, чизи асосӣ маънои фаҳмиши ҳамдигарфаҳмӣ ва дастгирӣ надорад, ва мақоми он нест. Дар кор шумо метавонед дар ин маслиҳати корманди тренерон амал кунед, аммо на танҳо барои ҳаёт.
10. Муваффақиятро давом диҳед
Дигар маслиҳати умумӣ, ки метавонад аз тренерҳо шунида шавад - тасаввур кунед, ки ҳаёти шумо ҳамчун басанда ба боло, ки ба ҳаёти беҳтару хушбахттарин оварда мерасонад.
Дар асл: Албатта, эволютсияҳои аҷибе ҳастанд, танҳо як "аммо" вуҷуд дорад - ҳаёт пешгӯинашаванда аст ва ҳеҷ кас наметавонад бо боварии комил фардо рӯй диҳад. Бо мақсади ба даст овардани муваффақият шумо хуб аст, аммо муваффақият бе хатогиҳо ва талафоте, ки комёбиҳои беҳтаринро ба даст меорад, натиҷаҳои дурустро ба даст оред ва идома диҳед.
11. Дар мусоҳиба зиндагӣ кунед
Тренерон аксар вақт иброз мекунанд, ки одамони бомуваффақият ҳамеша ҳамеша хушбахт ҳастанд, бинобар ин, дар синфҳо офарида шудааст, ки фазои рӯҳбаландкунанда ва меҳмонон мекӯшанд, ки онро дар ҳаёти оддии худ нигоҳ доранд.
Дар асл: на ҳамеша дар мусобиқа зиндагӣ кардан ғайриимкон аст, зеро, бидуни эҳсосоти эҳсосоти манфӣ, фаҳмида намешавад, ки хушбахтии он чист. Ба худатон имконият диҳед, ки ҳиссиёти ба таври сунъӣ додашудаи воқеӣ зиндагӣ кунед.
12. Минтақаи эҳсосиро тарк кунед
Дар амал ҳар як мақола, китоби ва омӯзиш, ки барои тағир додани ҳаёт беҳтар аст, шумо метавонед ин маслиҳатро пайдо кунед. Мафҳуми он хеле осон аст: вақте ки шахс дар вазъиятҳои стресс ва ғайриоддӣ ба ӯ пайравӣ мекунад, ӯ ба ҷанбаҳои нави характери ва талант, ки барои ноил шудан ба ҳадаф ба киштӣ сар мешавад, оғоз меёбад.
Дар асл: психологҳо мегӯянд, ки ин маслиҳати хуб аст, танҳо агар он каме тағйир ёфтааст, илова кард, ки шумо бояд мунтазам ба минтақаи ошёна баргардад, ки дар он шахсе, ки бехатарии худро ҳис мекунад ва истироҳат мекунад. Дар акси ҳол, саломатии рӯҳӣ метавонад зарар расонад.