Ҳомиладории дуюм ва таваллуд - хусусиятҳо

На танҳо духтурон, балки бисёр занҳо фикр мекунанд, ки ҳомиладории дуюм ва навъҳои нав аз аввал фарқ мекунанд ва хусусиятҳо доранд. Онҳо метавонанд осонтар бошанд ва дар баъзе мавридҳо баръакс, душвортар ё душвортар аст. Ин бо бисёр омилҳо, ба монанди синну соли зан, андозаи ҳомила, заминаи ҳунарманд, тарзи кор ва ғизо, ва ғ., Ки мо дар ин мақола ба таври муфассал баррасӣ мекунем, алоқаманд аст.

Ҳомиладории дуюм ва таваллуд - чӣ фарқият дорад?

Хусусиятҳое, ки ҳомиладории дуюм дар таҷриба ва огоҳии эҳтиёҷот доранд, зан метавонад зуд дар давоми ҷангҳо ҳаракат кунад. Ва ҳисси баланди кӯдакро дар ғамхорӣ аз аввалин таваллуд хоҳад кард. Аммо муҳимтарин чизи эҳсосоти беназири он, ки зан ҳангоми ҳар ҳомиладорӣ эҳсос мекунад.

Агар ҳомиладор хуб бошад ва мушкилоте надорад, пас таваллуд барои бори дуввум фармоиши васеътар ва осонтар аст. Пеш аз ҳама, ин ба кушодани сервитамин ишора мекунад, ки дар давоми аввалин бор тақрибан тӯли муддати тӯлонӣ аст ва дардовар аст. Ин рафтори ҷисмонӣ фаҳмидани осон аст, олимон мегӯянд, ки дар давоми таваллуди нахустин мақоми ҷисмонӣ таълим дода мешавад, ва дар охирҳои он мушакҳо бештар тағйирёбанда, васеътар мегардад, бинобар ин, раванди худро зудтар ва бе чунин эҳсосоти дарднок ба миён меорад. Хусусияти таваллуди дуюм низ дар омодагии ахлоқӣ ва огаҳии модар, қобилияти нафаскашӣ ва сахт кардани он аст ва ин ба вазъи психологӣ мусоидат мекунад ва хавфи сар задани шиддатро коҳиш медиҳад. Мо гуфта метавонем, ки организми зан «то абад» тамоми раванди таваллудро фаромӯш мекунад ва мӯҳлати вақти онҳо ба ин хотираи дигар таъсир намерасонад. Шартҳои меҳнат дар ҳомиладории дуюм аз як ё сеюм фарқ намекунанд, онҳо метавонанд пештар ё дертар оғоз ёбанд, он ҳама аз хусусиятҳои давраи ҳомиладорӣ вобаста аст.

Омилҳои пайдоиши мушкилот дар навъҳои такрорӣ

Биёед ҳолатҳоро дида бароем, вақте ки таваллуд бо ҳомиладории дуюм бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавад.

  1. Омили асосии ин равандҳо ба бемориҳои сироятӣ ва сироятӣ дар организми гирифтор, инчунин муҳоҷиратӣ ё камхунӣ мебошанд.
  2. Агар ҳомиладорӣ якҷоя шуда бошад, таваллуди мураккаб метавонад сабаби азоби бадан гардад.
  3. Ҳамчунин, агар дар як таваллуди нахустин истифода бурд, бори дуввум, эҳтимолан зан ба раванди табобат розӣ нашавад, гарчанде дар байни духтурон ҳанӯз ҳам мувофиқ нестанд.
  4. Дар сурати мавҷуд будани норасоиҳо ва ифлос кардани сутунҳо, дар ин ҷойҳо бофтаҳо каме тағйир ёфтаанд, ки он низ таваллуди дуюмро мушкил мегардонад.
  5. Омили дигари муҳим ин синну соли модарон аст, ки он баъд аз 30 сол дараҷаи ҳосилхезӣ, ҳосилхезӣ ва ҳомиладорӣ тадриҷан коҳиш меёбад. Чунин тавре, ки модарон оянд, бояд ҳангоми беморӣ дар ҳолати хуби дилашон саломати худро назорат кунанд.
  6. Агар ҳомиладории дуюм якчанд мулоим бошад, он гоҳ интизор аст, ки таваллуд дер боз хоҳад буд ва дар давраи ҷарроҳӣ метавонад заҳролудтар, заҳрноктар ва ғайра бошад.
  7. Омили дигари хатари муқобили хун дар байни волидон баррасӣ мешавад. Агар чунин мушкилот пайдо шуда бошад, пас бояд тавсияҳои табобати духтурон риоя карда шаванд ва барои муҳофизатӣ яхбандӣ шаванд.

Новобаста аз ҳомиладорӣ, шахси нав тайёр аст, ки таваллуд шавад. Барои он, ки солим бошад, зарур аст, ки ҳамаи одатҳои бадро тарк кунед, на ба одамоне, ки тамокукашӣ надоранд, инчунин танзими режими истироҳат ва корро риоя кунанд. Инчунин зарур аст, ки хӯрок хӯред: зарур аст, ки сабзавот, меваҳо, афшураҳо ва аз хӯрокхӯрӣ, пухта, равған ва равғанҳои ғизоӣ истихроҷ карда шаванд.