Ҳафтаи якуми ҳомиладорӣ - аломатҳо ва ҳиссаҳо

Ҳар зане, ки мунтазираш хабарро аз нав пур карданро интизор аст, ба ҳар гуна тағйирот аз баданаш бодиққат гӯш медиҳад. Бисёре аз духтарон ба ҳайрат меоянд, ки оё ягон аломати ҳомиладорӣ, масалан, ҳисси ғафс дар ҳафтаи якум вуҷуд дорад.

Бо вуҷуди он, ки баъзе модарони оянда мегӯянд, ки баъзе аз нишонаҳоеро, ки мафҳумҳо ба миён омадаанд, эҳсос мекунанд, чуноне ки дар ҳафтаи аввал, воқеан, ин чизи бештаре аз мифист. Вақти интизории кӯдак аз рӯзи якуми давомнокии охирин оғоз меёбад, вақте ки тухм дар ҷисми занона ҳанӯз нопадид нашудааст, ки маънои онро надорад, ки дар ҳафтаи якум дар оянда дар ҳомиладор будан ва эҳсосоти ғайриоддӣ вуҷуд надорад.

Аксар вақт шумо метавонед як назарияеро шунидед, ки дар рӯзҳои аввали фарорасии давраи интизорӣ барои кӯдаки духтар хобҳои моҳӣ ё кӯзаҳои хурде мавҷуданд. Албатта, ин тасаввур аст, аммо аксаран кофист, ки чунин хоб пешгӯӣ кунад, ва баъд аз он ки зан дар ҳақиқат дар бораи он чизе, ки кӯдакро интизор аст, мефаҳмад. Оё дар ин ақида ҳаст, ё ин як воқеияти оддӣ аст, ҳар духтар бояд худашро муайян кунад.

Дар баъзе мавридҳо, мо метавонем дар бораи худписандӣ худ гап занем , вақте ки модари ояндаи худро сахт ва боварӣ мебахшад, ки ӯ зудтар писар ё духтар дорад, ки ҳамаи зебои "заҳролуд", аз қабили қаллобӣ ва дилсӯзӣ дорад. Дар ин мақола, мо ба шумо кадом ҳафта дар бораи аломатҳои алоҳидаи ҳомиладорӣ пайдо мешавад, ва чӣ гуна шумо метавонед дар бораи пур кардани баргашти дар оилаи шумо маълумот пайдо кунед.

Ҳангоми ҳомиладорӣ дар кадом ҳафтаҳо эҳсосот мумкин аст?

Чун қоида, аксар духтарон ба гумонбар шудани онҳо ҳомиладор мешаванд, вақте ки дар рӯзи муайяни онҳо ба давраи дигар гузаронида нашудааст. Сарфи назар аз он, ки деррасӣ дар давраи мастӣ на ҳамеша нишондиҳандаи бордоршавӣ аст, аксар вақт ин нишонаи аввалин ва ягона будани ҳомиладорӣ мебошад. Дар бораи он ки напардохтани хунравии хун аз пеш аз 5-6 ҳафта омӯхтааст, меомӯзед. Дар айни замон, аломатҳо ва эҳсосотҳои дигар мавҷуданд, ки метавонанд якчанд рӯз пеш аз таъхиргузорӣ ҳомиладор шаванд.

Қариб баъди фаврӣ, яъне 2-3 ҳафтаи давраи интизории кӯдак, аксари занҳо дар заминаи ҳунармандӣ тағйир ёфтаанд, ки ба болоравӣ, афзоиши андоза ва баланд шудани ҳаҷми ғадуди ғадуди ғадудҳо оварда мерасонад. Ҳамчунин, дар баъзе мавридҳо, модарони ояндаи пайдошавии осеб ва дард дар беморхона қайд мекунанд.

Бисёр вақт дар ҳафтаҳои аввали ҳомиладорӣ, духтарон ба таври бесарусомонӣ табдил мешаванд, онҳо метавонанд якчанд маротиба дар як соат тағйир диҳанд. Чун қоида, чунин нишонаҳо аз ҷониби одамони гирду атрофи модарони ояндаи аҳамиятдошта баҳо медиҳанд. Илова бар ин, аксар вақт зани ҳомила, ки аз лаҳзаи оғозёбӣ оғоз меёбад, ҳисси бӯйро меафзояд ва беэътиноёти баъзе норасоиҳо вуҷуд дорад, иштиҳояш шикаста ё пурра нобуд мешаванд, заифӣ ва хастагӣ вуҷуд дорад. Ангуши оянда доимо мехоҳад хоб кунад ва метавонад корро дар муддати тӯлонӣ аз муддати зиёдтар иҷро кунад.

Ниҳоят, дар ҳафтаҳои аввали ҳомиладорӣ эҳсосоти ногувор дар шикам низ метавонад рӯй диҳад. Дар аксари мавридҳо, онҳо дар ҳолати шикам дар охири шикам ё тараф, дар тухмдонҳои дардовар ба назар мерасанд. Ин дар он аст, ки дар ин бора ғаму ташвиш нест, зеро ин гуна андӯҳи хурд як варианти норасоии физиологи аст. Агар чунин ҳиссиётҳо ба шумо хеле душвор бошад ва ба шумо имкон надиҳанд, ки роҳи пешрафти ҳаётро пешгирӣ кунед, фавран ба духтур муроҷиат кунед. Эҳтимол, онҳо ба пайдоиши ҳомиладории ectopик ё баъзе бемориҳои ҷиддии соҳаи ҷинсии занон ишора мекунанд.