Бисёр одамон дар бораи мавҷудияти чунин чизе чун қуттии садоқатмандӣ шунидаанд, вале ҳар як чизро намедонанд. Истифодаи биноҳои махсус дар асрҳои миёна оғоз ёфт. Бо вуҷуди ин, дар ҷаҳони муосир Шумо метавонед дастгоҳи содиқро ёфта метавонед.
Кист, ки содиқро сазовор аст?
Ва акнун бисёриҳо тааҷҷубовар ҳастанд, ки кӣ будани содиқро собит кардааст. Далелҳо нишон медиҳанд, ки чунин ихтироъ аз ҷониби шарикони қадимии юнонии Иёлоти Муттаҳида сохта шудааст. Он ба онҳое, ки ба занони як пӯсти сиёҳ рехтанд, аз ин рӯ, юнониҳо мехост, ки ғуломонро аз ҳомиладории номатлуб наҷот диҳад. Модари ояндаи тамоми корҳои заруриро иҷро карда наметавонист, бинобар ин, чунин тасмим гирифта шуд.
Мардони қадимтаре аз аскарони асримиёнагие, ки қалъаро тарк карда буданд, ба занони худ ҳуҷайраҳои калони металлӣ кашиданд, калидҳое, ки танҳо бо онҳо буданд. Ҳангоми набудани ҳамсар, зан бояд на танҳо дар бораи осоиш ва осонтар кардани муваффақият, балки дар бораи гигиенаи шахсӣ фаромӯш кунад. Пас аз муддате, чунин чизҳо хеле маъмул шуданд. Онҳо на танҳо аз ҷониби мардон, садоқаташон шубҳа доштанд, балки ҳамчунин модароне, ки мехоҳанд либоси духтаронро нигоҳ доранд.
Коғази собит - фактҳои таърихӣ
- Онҳо қувваеро, ки дар асрҳои миёна буданд, истифода мебурданд. Аввалин бор дар бораи чунин чизе, ки дар асри ҳафтум зикр шудааст, нишон дода шудааст. Дар китоби Конрадр Кайенер бо тасвир навишта шудааст: "Ин як шишаи оҳанин аст, ки занони Флоридаро мепӯшонад". Дар ин матн мо дар бораи дигар шаҳрҳои Итолиё сӯҳбат кардем, ки дар онҳо чунин қуттиҳои софдилиро истеҳсол мекарданд. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки ин нома ихтирои муаллиф нест. Соли 1889 дар яке аз анвои анъанаҳои Олмон ашёи пӯст пайдо шуд.
- Қуттиҳои содиқона дар Австрия дар селетикаи зани ҷавоне, ки дар асри шӯравӣ дафн шуданд, диданд. Пас аз якчанд вақт дар осорхонаи фаронсавӣ ду қумур ба табъ расиданд. Якум ин ки як сутунмӯҳра-пӯшида ва толори оҳанӣ буд. Мутобиқи як версияи, он Кэтрин де 'Медикӣ буд. Шахси дуввум метавонад ба Аннаи Австрия тааллуқ дошта бошад. Дар охир аз ду плитаҳои рингҳо, ки ба ҷояш бо сатили металл пайваст карда шудааст.
Барои чӣ ман бояд ба тақаллубӣ содиқона лозим аст?
Дар оилаҳое, ки фаҳмиши ҳамдигар ва эҳтироми ҳамдигар доранд, онҳо аз худ мепурсанд, ки барои нигаҳдории садоқатмандӣ лозим аст. Баъд аз ҳама, агар шумо ба дӯстдорони худ эътимод дошта бошед, ба шумо ҳеҷ як далели лозим нест. Бо вуҷуди ин, баъзе ҳамсарон мехоҳанд, ки чунин дастгоҳро истифода баранд, то боварӣ дошта бошанд, ки садоқат ва муҳаббат дар нимаи дуюми. Баъзан ин волидон духтаронро ба духтарон ҷалб мекунанд. Дар рӯзи тӯй духтари калисо ба калисо барои ба қамар мондан каландӣ медиҳанд. Илова бар ин, чунин чизҳо баъзан ҳамсаронро дар бозиҳои ҷинсӣ истифода мебаранд.
Чӣ гуна интихоб кардани қувва?
Инро гуфта наметавонанд, ки чунин як чизи дигар аст. Пас, қимати замонавии содиқ чӣ аст? Чунин чизи намудҳои гуногун ва пеш аз харид кардан, шумо бояд қарор қабул кунед. Дар айни замон, зарур аст, ки инро бо созишномаи тарафайн анҷом диҳем. Чунин чиз дар на камтар аз як саду панҷоҳ. Пеш аз харид кардан, шумо бояд фикр кунед, ки оё ин чиз зарур аст ё шояд, беҳтар аст барои харидани чизи нисбатан арзишманд барои чунин пул ва беҳтар кардани шарики худ.
Акнун қуфлҳои содиқ метавонанд дар як мағозаи ҷинсӣ харанд ва дар бозиҳои мухталиф истифода шаванд. Ин дардовар аст, ки дар Индонезия, дар баъзе масофаҳои масса, мастакҳо чунин мутобиқатҳоро мепӯшонанд. Пас, меҳмонон мефаҳманд, ки дар инҷо хадамоти хидматрасонӣ таъмин нестанд. Чунин чизҳо аз металлҳои қаблӣ пештар, балки аз маводҳои гигиенӣ ва соффаҳмӣ сохта шудаанд.
Қуттии тақаллубӣ барои мардон
Чунин муносибати мутобиқшавӣ ба сифати як марди тақаллубӣ тарҳест, ки хусусиятҳои ҷинсии ибтидоии мардро такрор мекунад. Он пурра организмро дар бар мегирад, ё қисман бо кушодани пешоб. Чунин чиз чизест, ки scrotum мард аст. Пас аз чунин як чизи металлӣ. Танҳо тасаввур кардан мумкин аст, ки соҳиби ин гуна ҳадя аз дӯстдорони ӯ эҳсос мешавад. Фаромӯш накунед, ки чӣ гуна мумкин аст аз пӯшидани чунин чизе, ки ба қудрати одилона барои оқибатҳои одамон монанд аст.
Гарчанде ки таҷҳизоти муосир аз маводҳои нармкунанда сарфи назар аз пештара, барои ҷинсҳои қавӣ бетағйир мемонанд. Либоси чунин тарроҳӣ метавонад ба инкишофи бактерияҳо ва боиси бемориҳои гуногуни ҷиддӣ гардад. Илова бар ин, баъд аз кушодани қишр, эҳтимолияти он мард метавонад дарҳол ҳиссиёти худро нишон диҳад. Он барои барқарор кардани вақт вақт мегирад.
Коғази дилхоҳ барои занон
Баъд аз якчанд дақиқа, занҷӯи садоқатманди зан тағйир ёфт, аммо вазифаҳо дар якҷоягӣ монданд - барои муҳофизати онҳо аз муносибатҳои ҷинсии номаълум. Марде, ки пеш аз он ки интихоб кунад, ки интихобшудаи ӯ содиқона ва ҳамоҳангшуда бошад, ҳарчанд ин метавонад дар ҳаёти худ бошад. Дар баъзе кишварҳо ҳатто ҳоло чунин дастгоҳҳо на аз ҷониби шавҳар, балки аз ҷониби падару модарон барои духтарони худ, барои нигоҳ доштани издивоҷашон пеш аз издивоҷ. Онҳо ҳатто аз сабаби он, ки баъзан аз ин гуна сохтмонҳо духтарҳо сироят ёфтаанд, дар оянда метавонад ба камхунӣ оварда расонад.