Шумо бояд чӣ қадар бояд ҷинсӣ дошта бошед?

Мавзӯи ҷинсӣ ҳамеша ҳамеша буд, ва эҳтимол меравад, ки ҳамеша аз ҳама, бештар муҳокима мешавад ва дар бораи ин чизи аҷоиб вуҷуд надорад - раванди хеле вазнин аст. Танҳо хоҳиши одамон танҳо (хусусан ин духтарон гуногун мебошанд) ҳама ба рентгенҳо гузошта мешаванд ва меъёрҳои ҳар як ношинос дар вақти бозиҳои ҷинсӣ муқаррар карда мешаванд. Яке аз пурсидашудагон саволҳои зеринро дар бар мегирад: «То чӣ андоза бо марду зан якҷоя зиндагӣ кардан мумкин аст»? Ҳол он ки, дар ин маврид, ба назар мерасад, ки дар ин самт як қатор камбудиву норасоиҳои ҷиддии ҷисмонӣ вуҷуд дорад. Аммо агар шумо танҳо ҷисми ҷисми ин мавзӯъ ба шумо муроҷиат кунед, пас бигӯед, ки чӣ қадар бояд ба ҷинси мардона дошта бошед, эҳтимолан танҳо ба меъёрҳоятон риоя кардани меъёрҳо лозим нест.

Ба мард ва зан чӣ қадар бояд бидиҳед?

Ин сирр нест, ки басомади алоқаи ҷинсӣ аз тамаркузи генонҳои ҷинсӣ, ки барои ҳар як шахс фарқ мекунад. Таъсири бузурги ин нишондод ҷои истиқомат аст. Он муддати дароз қайд карда шуд, ки ҷангандаҳо нисбат ба одамоне, ки ҳама чизҳои «зебоиҳои зимистонҳои сард» -ро шинохтаанд, бештар аз ҳама пасттаранд. Ва, албатта, синну сол метавонад ба эътибор гирифта намешавад - калонсолон, ҳассосҳои камтарини ҷисм, ки организатсия истеҳсол мекунад ва шахси фаъолтар аз ҷинсӣ фаъол аст. Ин омилҳои охирин аз ҷониби мутахассисони ҷинсӣ роҳнамоӣ карда шудаанд, ба саволи он чӣ қадар вақт як ҳафта ба шумо лозим аст, ки ҷинс кунед. Дар ин ҷо роҳнамоҳое ҳастанд, ки ба ҳамаи таблиғот медиҳанд:

Бояд қайд кард, ки ин стандартҳо нисбат ба қисми мардон аҳамияти бештар доранд, аммо ин танҳо он вақт танҳо ба наздикӣ ҳеҷ кас фикр намекард, ки духтар чӣ лозим аст. Он бо фикри он буд, ки танҳо саломатии мардон ба муносибати алоқаи ҷинсӣ вобаста аст , ва занҳо назар ба солҳои тӯлонӣ бе зарар ба саломатии онҳо зараре надоранд. Аммо дертар, бештар ва бештар дар бораи алоқаи бемориҳои гинекологӣ бо ҳаёти ҷинсии номунтазам гап мезананд. Ҳамин тавр, ҷинс ҳам барои ҳам ҷинсӣ зарур аст, аммо чанд маротиба онҳо бояд рӯй хоҳанд дод, танҳо дар бораи хоҳиши худ, на ба омор.