Дар ҳар хона барои таҷҳизоти хобӣ беҳтарин ҳуҷра дода мешавад. Баъд аз ҳама, танҳо он бояд фазои мӯътадили тасаллӣ, ҳамоҳангӣ ва тасаллӣ, ки онро аз биноҳои дигар фарқ мекунад, фароҳам оварад. Барои ҳамин, муҳим аст, ки ҳама чизро ба тафсилоти хурдтар андеша кунед. Масалан, як ҷанбаи муҳими ҳамгироӣ ба сабки интихобшудаи дохилӣ мебошад.
Тавсияҳои умумӣ оид ба тарзи интихоб кардани пардаҳо барои ҳуҷраи хоб
Ба шумо лозим нест, ки бетафовутона пардаҳоро дар хоб бедор кунед. Дар бораи он, ки чӣ тавр дуруст қарор қабул кардан мумкин аст ва дарки тамоми ҳуҷра аз эҳсосоти мусбӣ дар он вобаста аст. Барои оғози ҳадафҳои функсионалии пардаҳо зарур аст. Масалан, онҳо метавонанд нақши алгебравиро бозӣ карда тавонанд, аммо дар муқоиса бо рангҳои гуногун ё нурӣ метавонанд ҳамчун ҳимоя хизмат кунанд.
Пардохт дар ҳуҷраи хоб, бояд эҳтимолияти тағйир додани нурии нури табииро ба ҳуҷраи интихобкарда интихоб кунад. Масалан, пардаҳо, пардаҳо ва дигар намудҳои зичи пластикаи ҳуҷайраҳо барои паст кардани шиддатнокии офтобӣ, дар ҳоле ки якчанд санги он, ки ҳуҷраи нурӣ хеле зиёдтарро фароҳам меорад, ба рангҳои нурафканӣ ва рангҳои рангҳои сабук кӯмак мерасонад. Ин хеле баланд аст барои харидани маводи синтетикӣ тавсия дода намешавад.
Ҳангоми харидани парда, яке аз он бояд амалҳои зеринро истифода набарад, аз он ҷумла: намуди матоъ, осонкунии боздорӣ ва бартарафсозии мустақил, мураккабии нигоҳдорӣ ва пок. Таҷриба нишон медиҳад, ки дар айни замон, пардаҳои вазнин, ки аз ҷониби ҳайвоноти бениҳоят пур карда шудаанд, комилан бефоидаанд ва ба талабот ҷавоб намедиҳанд. Дар муқоиса, пардаҳои хоб, аз нур, танҳо матоъҳои шустагар ва рангубор, тарроҳӣ шудаанд. Ин омилест, ки зарур аст, ки ба параграфҳо диққати диққат диҳед ва агар имконпазир бошад, онҳоро дар атроф супоред.
Қоидаҳои асосии тарзи парасториро дар ҳуҷра интихоб кунед
Якчанд тавсияҳои номаълум вуҷуд доранд, ки барои беҳтар кардани хариди беҳтар дар интихоби тарроҳии тиреза дар ҳуҷраи хоб мусоидат мекунанд:
- Зарур аст, ки як пора клик барои пардаҳо ё маҳсулоти тайёр тайёр карда шавад, дар шакли пардаҳо, пардаҳо, кӯрҳо ё аналогҳо. Омили асосӣ қобилияти кам кардани шиддатнокии нури табиӣ мебошад, ки метавонад дар мағозаи худ тафтиш карда шавад. Бо вуҷуди ин, он муддати тӯлонӣ маълум аст, ки тамоюли мунтазам ба давлати аҷоиби ҷисмонӣ ва ахлоқӣ, ки ба зарурати якҷоя кардани матои зич бо тулли ё организатсия мусоидат мекунад.
- Агар дар як тиреза кушода набошад, шумо бояд онро бо як лола табобат кунед, ки он ба таври иловагӣ тақсимоти оддии нури табиӣ кафолат медиҳад. Инчунин, бо назардошти хусусиятҳои стилликии тамоми ҳуҷра зарур аст. Аз ин рӯ, барои мисол, дар як ҳуҷраи хоб дар тарзи шарқии шарқии боғҳои бодом мувофиқ аст. Аммо пергамҳо барои як ҳуҷраи хоб бо рамзӣ, барои як ҳуҷра бо тарҳи классикӣ мувофиқтаранд.
- Барои ҳуҷраи хоб, беҳтарин интихоб кардани сехҳои ором ва табиӣ, ки таъсири ширин доранд. Муҳим аст, ки палети парда бо боқимондаи ороиши матоъии хоб фаро мерасад.
- Оё кӯшиш накунед, ки бофтаи сунъиро захира кунед ва харад, ки метавонад ба аксуламаи аллергӣ ва "лутфан" бо таъсири доимии мӯътадил оварда расонад.
Дар айни замон, пардаҳо бо motifs экологӣ дар мӯд ҳастанд, яъне: растаниҳои гуногун, паррандагон, гул ва баргҳои. Ҳамчунин диққати диққат ба манзилҳои румӣ, кӯрҳо, рамзӣ ва ҷӯйҳо.
| | | |
| | | |
| | | |
