Coco Chanel идеяҳои зиёде пешкашшудаи назарраси ногаҳонии аҷоибро дод. Вай занҳоро бо либоси пушти сар кашида, онҳоро ба онҳо ҷобаҷо кард ва ба тамошобинон таманно кард. Бо вуҷуди ин, Coco ягон чизро ба касе надоданӣ набуд - ӯ танҳо дар тӯли сангҳо (ки, албатта, нисфи аср пеш аз он, ки аз ҷониби Сара Берхардт гирифта шуда буд) пайдо шуд, вале танҳо кӯтоҳ. Чанел қодир буд, ки намунаеро пеш барад, ва дере нагузашта духтарҳо дар он ҷо худро боварӣ ҳосил карданд, ки кӯтоҳтарин чизи воқеӣ ва зебо аст. Дар замони шӯравӣ, кӯтоҳ ҳамчун шакли пешрав ва намуди варзишӣ хизмат мекард.
Сипас кишвар бо либосҳои ҷинсҳои исёнкор рӯпӯш карда шуд ва сипас ба ҳар рӯз табдил ёфтанд, вале, ҳарчанд, аз либоси дӯстдоштаи ҳар як fashionista. Маълум нест, ки аввалин бор дар бораи либосҳои кӯтоҳмуддат бо либосҳои кӯтоҳ (ва ҳатто онҳо пурра аз косаи пурраи ҷӯйҳо буриданд), вале имрӯз ин модел ба талабот ва дӯст медорад. Занҳои бонусҳо қариб дар ҳар мавсим намунавӣ доранд ва якчанд моделҳо имконият медиҳанд, ки чизи махсуси худро барои тарзи беназири худ ба даст оранд.
Нашрия аз интихоби
Дар фасли тобистон, вақте ки шумо мехоҳед нигаҳдории ҳадди аққалро нигоҳ доред ва дар ҳавз бо оби хунук об шавед, шумо ба кӯтоҳ кӯтоҳ кӯтоҳ мекунед. Онҳо гарм ва гарм нестанд, зеро баръакс, ҳадди аққалан ҳадди аққал ба имконият барои қабул кардани ҳама гуна мавқеъ, бидуни вайрон кардани ороиши. Ин модел ба пойҳояш ба нафас, офтоб ва имкон медиҳад, ки ба назарҳои эҳтиромашон назар кунад. Аз сабаби фарогирии он, кӯтоҳии кӯтоҳмуддат бо баландтарин ё T-shirt аз ҳама гуна ранги хуб дидан.
Барои ҳавои баҳрӣ, вақте ки хеле зуд ба пинҳон кардани пичирусҳои пӯшида (ё дере дертар) пинҳон кардан мумкин аст, ҷавоҳирот бо лампочка ё чарбҳо кор хоҳад кард. Ин таркиб метавонад бо роҳҳои гуногун, эҷоди спектрҳои тасвирҳо аз баландшавӣ ба консервативӣ бозӣ кунад. Ин ансамбл хуб бо jacket хуб мебинад.
Модем, ки мунтазам ба саҳифаҳои маҷаллаҳои мастӣ бармегардад - дарсҳо бо сутунҳои баланди бад. Онҳо мебинанд, ки пойҳояшонро дароз мекунанд ва аристократиро (махсусан дар якҷоягӣ бо либоси сафед) нигоҳ медоранд, вале танҳо танҳо духтарон ба сеҳру ҷодурон муносибат мекунанд, зеро онҳо ба камарбандӣ таъкид мекунанд.
Тасвири осоиштаи шахсияти ҷудогона аз ҷониби кӯтоҳмуддат бо боздошткунандагон офарида шудааст. Бо вуҷуди ин, ин модел ба услуби классикӣ мутобиқ карда мешавад - танҳо ҷудосозиро дар намуди маҳдуд ҷойгир кунед ва онҳоро бо либос ва ҷаббро пурра кунед.
Классикии услуби решакании кӯча аз костюмҳо ва кӯтоҳ бо ламел, ки бо қариб ҳама камераҳо ва t-shirts муттаҳид шудаанд, инчунин бо пойафзоли варзишӣ, инчунин бо гулпанозаҳои хуби хуб нигоҳ мекунанд.
Бо мӯд нигоҳ дошта шавад
Тарроҳон пешгӯӣ мекунанд - дар фасли баҳор дар соли 2013 тамошобинон тамошо мекунанд, чунки тобистон дар аломати чопи дурахшон хоҳанд буд. Аз ин лиҳоз, дар ороиши гулҳои баҳр, шабпаракҳо, гулҳо, рақамҳои шӯравӣ ва хусусиятҳои дигари мусбат истифода мешаванд. Навъҳои таркибҳо ҳамчун таъсирбахш боқӣ мемонанд - дар соли 2013, кӯтоҳҳои кӯтоҳ ва кӯтоҳ, инчунин моделҳои бо асбоби болоӣ, ҳанӯз ҳам шӯҳрат доранд.
Эҳтимол, кӯтоҳмуддати занон - намунаи либоси зебои гуногун, ки ба сари вақт нагузаштааст. Ҳар як мавсим онҳо бо унвонҳои нав (ё фаромӯшшудаи солхӯрда) нав сохта шудаанд, аммо бо вуҷуди ин мувофиқат ва дилхоҳ мемонанд. Ва чӣ тааҷҷубовар аст, ҳеҷ гоҳ саволе дар бораи чӣ гуна либосҳои кнопкаро пӯшида нест - ҳар як fashionista дорои тасвири якчанд тасвирҳоест, ки бо ёрии як кӯтоҳ ва боқимондаҳои мундариҷаи он офарида шудааст. Ва агар дар либос ё mini-skirt мо эҳсос накунем (на камтар аз пинҳонӣ ва мо хобонидани бар чизи бештар осон), пас кӯтоҳ додани бонус хуб - озодона, вале ин чизи асосӣ барои зинаи муосир нест?