Бисёре аз форумҳо ва мақолаҳо ба саволе, ки чӣ тавр ба зане писанд афтанд, бахшида мешаванд. Олимон моро бовар кунонанд, ки orgasm зан як падидаи бисёрҳизбӣ аст ва каме омӯхта шудааст. Новобаста аз ин orgasm барои писарон, ejaculation кафолати хушнудист. Дар ҳар сурат, бисёриҳо боварӣ доранд, ки саволе, ки чӣ гуна ба orgasm ба як мард табдил меёбад, хеле фараҳбахш аст. Аммо на ҳама чиз хеле осон аст, агар ejaculation рӯй дод, ин маънои онро надорад, ки марди orgasm таҷриба мекунад. Пас аз он ки мардон ҷинсро бештар дар бораи принсипҳои ибтидоӣ баррасӣ накунанд ва фикр мекунанд, ки саволе, ки чӣ гуна ба синнусол додани мард ба ирсӣ таваҷҷӯҳ зоҳир намешавад.
Чӣ тавр ба як мард ба orgasm кашидан?
Тавре, ки дар боло зикр шуд, фикр накунед, ки гирифтани orgasm ба як мард осон аст. Ҳамин тавр, шумо бояд дар ҳақиқат шавқмандии ҳамсаратон шавед, вагарна чизи дигаре пайдо намешавад. Илова бар ин, аксар вақт занҳо фикр мекунанд, ки мардро ба синхронӣ ба шумо лозим аст, ки ба зудӣ ниёз дошта бошед, ва ба зудӣ ба анҷом расед. Ҳеҷ мумкин нест, ки дар суръат, orgasm метавонад мард бошад ва боздид кунад, вале эҳсосоти зебо нахоҳад буд. Не, ҷинсии зуд ба таври мунтазам рӯҳбаланд карда мешавад, аммо шумо лозим нест, ки доимо чунин бошад. Ва албатта, фаромӯш накунед, ки ба дӯстони наздикатон на танҳо ба мақомоти ҷинсӣ қонеъ гардонед. Оё шумо фикр мекунед, ин як blowjob аст? Аммо ҳеҷ гуна, ба ҷинси шифо, ҳама аллакай истифода шудаанд, вале духтарони зиёд барои баъзе сабабҳо барои истифода бурдани онҳо барои ғалабаи мардон. Ва ҳеҷ чиз барои чизе, бисёре аз ҷавонон мехоҳанд, ки бо дастгоҳи дӯстдоштаи худ orgasm гиранд. Ва дар ин хоҳиш ягон чизи ғайриоддӣ ва аҷибе нест. Фикр мекунед, ки агар шумо ҳамсаратон хиҷолат кашидед, лабони худро сахт дӯхт ва дасти худро пинҳон кард, то ки ҳеҷ касро барои чизе бераҳм надиҳад? Пас, шармовар, зуҳури ҷинсии хуб, озод шудан ва эътимод байни шарикон.
Чӣ тавр ба як мард бо дасти худ orgasm биёяд?
Пас, шумо қарор додед, ки ба шахси дӯстдоштаатон ба orgasm биёяд, пас чӣ тавр ин корро мекунед? Барои оғози он, ба шумо лозим нест, ки фавран дастҳои худро барои «қимати гарон» ба даст оред, бо қаҳрамони минтақаҳои эрозия, ки дар бадани инсонатон бисёранд, оғоз кунед. Ин метавонад дар канори дохилии ангуштҳо дар дасти ва пойҳо, гӯшҳо, шампҳо, гардан ва ғайра бошад. Омӯзед, бубинед, ки чӣ шарики шумо чӣ қадар беҳтар аст. Барои оғози ғамхорӣ ба penis бояд ҳангоми шарик аллакай «гарм» шавад.
Посе барои шумо ҳам мувофиқ аст, аксар вақт бачаҳо мисли духтаре, Хуб, оё шумо тайёред, ки дӯсти худро ба қуллаи балоғат биёваред? Сипас аъзоёни даста ва давом диҳед. Фарогирӣ бояд кофӣ бошад, агар зан занро ба таври ҳамвор ва бодиққат муносибат кунад, мард метавонад барои беэътиноӣ ва бадбахтӣ фикр кунад. Хонаҳо бояд боварӣ дошта бошанд, қувваи фишор ва фишорро тағйир диҳанд. Ва албатта, дар бораи молидан - дар мағозаҳои ҷинсӣ интихоби калони равғанҳои фаромӯш накунед. Ва агар шумо ба мағоза нарасед, пас аз садаф, инчунин, метавонад хуб moisturized, аз муҳимтарини ба penice "хушк" ғамхорӣ накунед - он ба шумо писанд ё ба шумо писанд нест.
Ҳаракати асосӣ ҳангоми ғуссагирӣ - аз пойгоҳи асосӣ ба сари, балки танҳо онҳо набояд маҳдуд бошанд. Батареяро дар болои ҷӯшед, дар якҷоягӣ бо суръати шишагин, инчунин бо ангушти худ ё як палмии яклухт. Фаромӯш накунед, ки шумо ду даст ҳастед ва дар ҳоле, ки шумо як ғазабро ғизо медиҳед, дуюм, низ метавонад бо чизи фоидаовар ишғол карда шавад.
Агар мард дар бораи ҳавасмандгардонии пӯст надошта бошад, пас кӯшиш кунед, ки ба воситаи анус ба вай муроҷиат кунед. Ногаҳон худро бур! Танҳо пеш аз қабул кардани ин усули ба шумо лозим аст, ки шахсияти одамро ба чунин намуди муҳаббат шинос кунед. Аксарияти ҷавонон хеле муҳофизаткунандаи ин қисми баданашон буда, ба касе иҷозат намедиҳанд. Бинобар ин, агар шумо бе огоҳӣ ба саратони худ оғоз кунед, шумо ба суроғаи зиёди epitets заҳмати зиёде ворид мекунед.