Ҳар як зан мехоҳад, ки ба марди худ беҳтарин наркоман бошад, ва барои ин ба шумо лозим аст, ки техникаи ҷинсҳои ҷинсӣ дошта бошед. Албатта, фикри вуҷуд дорад, ки мардон тамоман ба ҳамаи ин шадидан миннатдориро намефаҳманд ва танҳо аз сабаби он, ки ба ҳамкорон ниёз доранд. Дар ҳақиқат, чунин мардон «писарон» ҳастанд, аммо дар аксар ҳолатҳо, ғамхории ҷинсӣ барои мардон на камтар аз занон лозим аст. Аммо фикр накунед, ки бо якчанд техника омӯхтан мумкин аст, ки ҳамаи намояндагони зукомҳои қавӣ бо малакаҳои худ зону зада метавонанд - ҳар як шахс аст, ва шумо бояд танҳо Ӯро бо озмоиш ва хато ҷустуҷӯ кунед. Бале, чанде аз маслиҳатҳои мо кӯмак мекунанд, ки хатҳои асосии рафтори бистарро нишон диҳанд.
Пеш аз он, ки пеш аз ҷинсӣ ғамхорӣ кунед
- Қариб ҳар зан дар тавсифи ғазабҳои ҷинсии маслиҳат дар бораи технологияи blowjob мунтазир аст. Албатта, одамон ин гуна бозиҳои ҷинсиро қадр мекунанд, аммо ин танҳо имконпазир нест. Ғайр аз ин, мардон қайд мекунанд, ки агар онҳо барои алоқаи ҷинсӣ бо дарозии зиёдтар таъин карда шаванд, таваҷҷӯҳи бештар ба аъзо аз аввалин дақиқа беасос аст. Мардон, на камтар аз занҳо, муҳим аст, ки ҳисси шаҳвонии худро эҳсос кунанд, бинобар ин зарур аст, ки шумо тамоми ҷисми шарикро, ки шумо мехоҳед онро дӯст медоред, нишон диҳед.
- Қариб ҳамаи бозиҳои ҷинсӣ бо ғалабаи гардан ва рӯ ба рӯ мешаванд. Дар айни замон хоҳиши бедор кардан мумкин аст, сарлавҳаро истифода ва маслиҳат диҳед, вале беҳтар аст, ки ғизоҳои ҷинсии ҷинсӣ ба пушти гардани гарданча таъсир расонанд. Ҳақиқатан, агар шумо ба таври ошкоро амал кунед.
- Бе ҳассос барои бӯйҳои зебо ва ношунаво ин сина мардон нест. Албатта, ӯ ба ғазаб ҳамчун ғизои занона ғамхорӣ намекунад, аммо ҳушдор ва ҳаваскоронае, ки майзадаҳо ва гирду атрофи онҳо метавонанд қобилияти пуршараферо ба шарики худ расонанд.
- Дар мардҳо, мо бисёр дастҳои пурқувватро қадр мекунем, аммо барои баъзе сабабҳо мо фаромӯш намекунем, ки онҳо дар давоми бозиҳои ҷинсӣ диққат диҳанд. Эҳтимол, пеш аз он, ки беназоратии марди шумо наёфт, вале бе он ки эҳсосот ба анҷом нарасанд. Бисёре аз мардон бо забонҳои ангуштшуморро бо тарҷумаи дилхушӣ ё дилрабоӣ дӯст медоранд. Ҳамин тариқ, шумо метавонед дар бораи пойҳои, ангуштҳо низ метавонад ба ҳасадҳо хеле ҳассос бошад.
- Дар рӯйхати пешакҳо пеш аз ҷинс, зарур аст, ки ба заъфҳои нур, ҷӯшидан ё муассир кардани пружаҳои дар қабати поёнӣ, аз ҷумла мӯйҳои пӯсида, дар якчоягӣ ва сақф аз сутунҳо зарур аст.
- Дар бораи бисёре аз мардум мардон намехоҳанд, ки дурӯғ бошанд, аммо бо вуҷуди ин, онҳо бисёр хушнудӣ мекунанд. Он дар бораи ғубор кардани майдони анус ва scrotum аст. Бисёре аз намояндагони ҷинсҳои қавӣ ин амалро манъ мекунанд, зеро он ба онҳо дар бораи муҳаббати бераҳмии хотиррасон хотиррасон мекунад, аммо ин дар ҳузури минтақаи фарсудагӣ дар ин минтақа истисно намекунад. Аз ин рӯ, агар дуруст таввалуд кардани ғизои ғайримуқаррарӣ бошад, натиҷа метавонад ба таври мунтазам хурсандӣ ёбад.
- Барои мукофоти иловагии мард барои мукофотпазири шумо хоҳад буд. Фаромӯш накунед, ки дар бораи он чӣ шумо дӯст медоред, баданашро чӣ гуна тасаввур мекунед ва чӣ қадар хуб аст.
Дар бозиҳои дӯстӣ, ҳама чиз хуб аст, бинобар ин худатонро ба лабҳо ё дастҳо маҳдуд накунед, нуқтаҳои ҳассосро бо нафаси худ ғамхорӣ кунед, онҳоро бо мӯйҳои худ бандед, худро бо ядрои пӯст ба даст оред, тасаввуроти худро пурра истифода кунед. Аммо ҳар гуна ҷинсҳои ҷинсӣ шумо қарор қабул кунед, ки ба марди шумо писанд аст, раванди низ бояд ба шумо лутфан, дақиқан механикии механикӣ ягон касро ба озмоиш нахоҳад овард.