Дар байни таърихҳо ва рақамҳои ҳаёт дар ҳаёти мо, ки дар тарсу ваҳшӣ ва тарсу ваҳшӣ дар ҷон ба вуҷуд омадааст. Онҳо бо эътиқоди гуногун алоқаманданд, онҳо ба сифати хосиятҳои зебоӣ ҳисобида мешаванд, онҳо танҳо метарсанд ва кӯшиш мекунанд, ки ҳарчи зудтар, бо овози баланд сухан гӯянд. Яке аз ин рақамҳои сиёҳ ва сиёҳ рақами 40 мебошад. Бисёр одамон ҳатто мегӯянд, ки барои баъзе сабабҳо 40 сол барои мардон ва ҳатто бештар барои занон ҷашн гирифтан имконнопазир аст. Дар ин ҷо намак чист, биёед кӯшиш кунем, ки ҳоло онро фаҳмем.
Чаро ин чиҳилсоларо ҷашн намегиред?
Пас, оё шумо ё наметавонед барои 40 сол ҷашн бигиред ва чаро? Барои ҳалли ин мушкил ва мушкилоти баҳс, аввал ба таҷрибаи аҷдодон рӯ меоваред. Дар имони масеҳӣ дар рӯзи ҳафтум, ки онҳо ба охирин хешовандони наздики худ муроҷиат мекунанд. Ба эътиқоди он, ки Худо вақтҳои охирро ба қасди худ қарор медиҳад ва дар осмон ё ҷаҳаннам муайян мекунад. Пас аз он, ки рақами 40 бо марг алоқаманд аст ва ӯ ҳамеша бо беэътиноии вай тарсид.
Тасдиқи маънои ғамхории рақами 40 низ дар китоби асосии масеҳии Китоби Муқаддас рух медиҳад. Масалан, Мусо ва халқҳои яҳудӣ 40 сол пеш аз биёбон ба замини ваъдашуда биёянд. Ва баъд аз таъмид гирифтани Масеҳ, дар давоми 40 рӯз, дар биёбон низ рӯза дошт. Дар биёбонҳои зиёди одамон бо ҷойи ғамгинӣ ва ноумедӣ, ё худ бо марг алоқаманд аст. Ва дар айни ҳол рӯза гирифтан ҳамчун як чизи дилхоҳ аст. Аз ин сабаб, Аврупоҳо боварӣ доранд, ки ҷашни солгарди чорум имконнопазир аст.
Илова бар ин, равғанҳо дар ин оташ аз ҷониби ҷодугарон, ҷодугарон, шӯришгарон ва шамолон рехтаанд. Вақте ки яке аз намояндагони ин бародарони қудрати пурсидашуда пурсидем, ки оё дар синни 40-солагӣ ҷашни таваллуд шудан имконпазир аст, ӯ ҷавоб дод, ки ӯ онро тавсия намедиҳад. Ва вақте ки ӯ хоҳиш кард, ки изҳороти ӯро тасдиқ кунад, ӯ пас аз 40-солагияш ҷонашро дар бораи он, ки гӯё маргро аз даст медиҳад, дурудароз медиҳад. Пас, хурсандӣ дар ин рӯз мисли ҷашнвора дар ҷашни худ аст. Буллхит, албатта, аммо он чиро ки дӯзах шаффоф нест.
Оё 40 сол аст, ки фикри психологҳо аст?
Аммо психологҳо бо андешаи шаманҳо ва дин розӣ нестанд. Вақте ки пурсиданд, ки чаро онҳо 40-солагии худро ҷашн намегиранд, онҳо асбобҳои худро суст карда мегӯянд, ки ин ҳама чизи шахсӣ аст. Ҳамаи он чизҳое, ки шумо аз ин рӯз интизоред, вобаста аст. Баъд аз ҳама, ба монанди ба назар мерасад. Ҳикояте, ки хати ифлосиеро интизор аст, ӯ худашро суст намекунад. Ва кӯшиш кунед, ки орзуҳои идона, издивоҷро дар хонаи худ созед ва ҷойгир кунед. Ва дар айни замон, психологҳо тавсия медиҳанд, ки дар ин рӯз рақами 40-ро зикр намоям ва рӯзи таваллудро бо таваллуди 39-солаи ҳаёташ табрик кунед.
Оё мардон 40 солро ҷашн мегиранд?
Дар маҷмӯъ, ҳа, зеро нисфи қудрати инсонӣ ба фарқиятҳои гуногун, бо назардошти он, ки онҳо ба талоқҳои кӯдакон ё занон асабҳои нораво эҳтиёҷ доранд. Аммо дар байни онҳо одамоне ҳастанд, ки аз ҳаёт ва саломатӣ метарсанд. Як бор боре аз пиронсолон пурсиданд, ки оё мардон 40 солро ҷашн мегиранд ё ҳанӯз ин корро намекунанд? Дар посух ба ин, ӯ ба тамоми ҳикояе, ки дар рӯзи ҷашни 40-юми он ба ӯ рӯй дод, нақл кард.
То он рӯз рӯзи бадбахт, ӯ одатан ба ягон чизи боварӣ бовар намекард ва бовар дошт, ки ҳамаи ин нангу номуси падари бузург аст. Дар шом, вақте ки герои мо аз хона ба хона омада буд, зани ӯ бо мизчаҳои пӯшида, наздиктарин хешовандон ва дӯстони беҳтарин омад. Ин ид муваффақ буд. Рост аст, ки яке аз меҳмонон шӯхӣ кушода, онҳо мегӯянд, ки 40 сол ҷашн намегиранд, шумо метавонед бимиред. Аммо ибтидои ҷашни ин ҷавони ҷавон хандид, ва рӯзи истироҳат низ баста шуд. Мо аллакай пас аз нисфирӯзӣ ҷудо кардем. Шахрҳои хаста ва хушбахт ба хоб рафтаанд, хуб, фардо рӯзи шанбе аст, як рӯзи истироҳат. Дар мобайни шаб, писари зодрӯз бо ташнагӣ буд ва қарор кард, ки оромона ба ошхона бимонад, вале танҳо ӯ бархоста, аз ҳад зиёд ба ӯ сари як чизи сахт гирифтор шуд.